广州城被洪波包围，而南海古庙前更是波涛滚涌，恐怖的洪峰已经湮灭堤岸良田，将章丘岗吞噬成一处水中岸渚，此时若有人漫立其中举目四望，就会发觉整个世界都仿佛回到了鸿蒙未分的蒙昧时代，草禾般的生命早已朝不保夕且无关紧要。
章丘岗之上，则有一群人更加绝望。此时村外的道路断绝，苦等也无救援，村民们断粮断水无处可去，只能黯然放弃家园栖身于洪圣庙中，日夜无奈地登高远眺。
他们从章丘岗上，清晰望见扶胥古埗的砖基已旋灭于洪水之中，而海不扬波的牌坊也已经隐没眼前，家宅更是连屋顶尖都不剩半点，眼中惟余四面袭来的江河之水还在浩浩汤汤横无际涯，随着雷吼雨声洪波鼓涌而肆无忌惮，令人望而生畏。
晋裴渊《广州记》载：“广州东百里有村，号曰‘古斗’，自此出海，溟渺无际”，古斗便是当初的章丘岗村，而转头再看此时幽渺沧冥的海天，竟然与书中记载如出一辙，千年弹指犹如一瞬。
可这样的场景已经远去太久了，不仅村民们没见过，就连他们的祖辈都已经有数百年未曾目睹过这般场景。
这里由晋代古斗发展为南海镇，到了唐朝又扩张为扶胥镇，它还是西江、东江、北江三江之水汇合点，因此扶胥镇又名“三江口”，遭遇泥沙堆积本就是不可避免的事情。
在村里人的苍白记忆中，似乎随着宋末最后一批帆船远去，扶胥港就像被抽取尽了生机的皮囊，模样一下就垮了下来，曾经代代不息的渔歌唱晚、灯影浆声轰然倒塌，渐渐只剩下一片狼籍的残骸模样。
不知为何村里总是流传着蹈海的传说，也还是有人隐约记得，当初带着船只和重诺离去的人，叫做陆君实。
时间缓缓到了明朝，因为历代的筑堤防洪，这里随着泥沙堆积渐成浅陆，海岸线外移后的扶胥港也失去了有利的港口条件，船舶贸易日渐式微。时至今日扶胥港的航道越来越窄、不断衰落，出入只留下一段窄小的河道，终于沦为历史，扶胥河上的景象也风光不再。
这处依傍着港口繁荣，又因为港口的衰落而逐渐冷清的古镇，本该逐渐走到生命的尽头，可蓦然间，如今仿佛千年前的情景忽然复现在了眼前，只是这一次，古港水下的冥冥之魂却自带着一股诈尸还魂后张牙舞爪、择人而噬的意味，要将一切都彻底带走。
三河交汇就代表着水口，沸海涛天则更加凛冽，章丘岗村的困境来自于腹背受敌，任凭此时内陆汇集的三江之水拧成一线，也冲不破沸海之中滚滚如怒的浪潮，甚至还未泛波就已经反被潮水冲散，化成了一道道纤微之极的泡沫——
潮挟风威、惊涛猝至，这毫无疑问是场百年一遇的潮灾！
为了应对天灾，章丘岗村的村人已经在几日内穷尽了一切办法，可不管是筑堤修坝还是疏浚开闸，面对着骤然而至的潮灾只如九牛一毛，他们耗尽心力也终究没能保住山下村舍，只能颓然聚集在山顶之上的南海古庙中，面对着寂然不语的洪圣大王像昼夜祈祷。
但是殷殷祈祷止不住雨水，苦苦哀求也拦不下灾变，南海古庙外此时已经化为了沧海之中的一座孤岛，村人随时都有被卷入浪涛葬身鱼鳖之腹的猝忧，而一切的不幸，似乎都肇始于全村青壮丧命的那夜。
村人这时才后知后觉地想起先辈们口中的点点滴滴。太过安逸平淡的田居耕作日常，让他们忘记自己其实身处三江合流、沸海浪尖，更忘记了海底能将死尸倒卷入深处的暗涌、本就是潮灾隐伏的恐怖征兆……
不知何时，堪称亵渎的窃窃私语开始响起，大殿之中的红面神人正头戴冕旒怒目圆睁，跨坐在由双龙组成的交椅之上，胡须戟张地看向这群无处可归的人儿。
殿中村长的眼中满是血丝，他见神像背后的彩色壁绘已经裂开一道大缝，颜料因为受潮生苔而黯然失色，可内堂两幅大型绘画石刻在烛火摇动下清晰可见。
左一幅是《洪圣大王镇海伏魔图》，描写了洪圣大王庇护万民、平祸消灾、镇海伏魔的恢宏场面。右一幅《广利威显王出巡图》，描绘了洪圣大王率众神巡视四海、祥光普照、德泽世人的壮观情景，如今万事万物都已经黯淡，似乎只剩下这一点的色彩还未散去。
“如今只能，请出洪圣大王了……”
孤立无援的村人被一句断喝唤醒，众人懵懵然地望向四周，却发现如雷霆般乍响的不是头顶霹雳电闪，而是面容苍癯、几夜未眠的村长。
这位消瘦的老人正立在洪圣庙外的廊檐之下，颤颤巍巍的伸出一根手指，大逆不道地指向了某处所在，终于提起了某种迫不得已的仪式。此时寒风迎面化作针刺，每一句吩咐在村人心中，都是雷霆般的巨响，堪堪就要震碎心脾。
可如今逃无可逃、避无可避，他们早已无从选择。
很快，大殿之外已经响起了锣鼓钹铙的散乱声响，肃静回避的牌匾也被人摇摇晃晃地举起，洪圣大王出巡的圣驾还未立稳，就在毫无预兆间被抬出了大门，雨点瞬间浇湿了绛色布帷，化成一种比血还要沉凝的赤色。
章丘岗村最后的村民，此刻顶着庙外的瓢泼大雨缓缓而去，就像往日无数次召开的神诞庆典，脸上却没有了微笑，只剩下一抹平静到近乎死寂的神情，连脚步都沉默地向外面走去。
蜿蜒曲折的队伍漫步在崎岖的庙门山道上，很快就来到了断崖似的高地之上，村人恭恭敬敬地放下神辇顶礼膜拜，将额头抵在坚硬的砂石上叩动，不断呢喃的唇形被雨水冲刷，可他们还是长久匍匐在肆意横流的污泥之中，迟迟无人愿意起身。
试问，一座庙对一个村子将意味着什么？
应老道明白这座庙对于章丘岗村的意义，更明白洪圣大王在村民们心中的地位，因此先前才会布下“神人守户”的办法，试图消解黑眚带来的恐惧。虽然计策并未全部奏效，可黑眚无论如何肆虐都未曾靠近南海古庙，只因村民们向来愿意相信，一切困难都将在洪圣大王神威法力之前消弭。
可面对今天的一切，事态早已超乎他们能企及的所思所想，纵使是无所不能的神人，也抵挡不住滚涌而来的天灾，更抵抗不了连番厄运的侵袭，人心之中原本根深蒂固的信念正濒临瓦解，却在冰消雪融之前还留有一丝的侥幸。
只听得代代相传的洪圣宝诰从他们的口中念出，章丘岗村仅剩的老弱妇孺虔诚而顽固地跪在地上，终于慢慢有人抬起头来，用一种执着而刻骨的目光看向了神明，在祂身上幻见出一道道神光离合、乍阴乍阳，缭绕不绝地从天上飘落。
“洪圣大王保佑……”
“洪圣大王保佑……”
“洪圣大王保佑啊……”
落水之声不断响起，尾随而至的疍民惊恐万分地发现章丘岗村的村民，正麻木不仁地接力着，先将象征神明威仪的“肃静”“回避”出行牌抛进了水中，随后是象征法力的乌木剑、降龙木、断水石，对往日视若珍宝的东西熟视无睹。
可这一切的结果并未制止风雨，只是在崖底洪波漩涌的水面，砸出了几处浅薄的浪花，转瞬消失不见。
疍民屏住呼吸，发现再随后是南海古庙中那些年深日久的牌匾，历代书刻的碑文，此时都被人抬出，并从断崖上纷纷抛了下去。他们还在希冀这些历代文人墨客能有灵应，让眼前再现一次南海之神号令“海之百灵秘怪，恍惚毕出，蜿蜒虵虵，穹龟长鱼，踊跃后先”的灵异景象，水面上却什么都没有发生。
顺序终于来到了神像，随着一尊穿着唐代衣冠的夷人塑像被抛入海中，村人眼中的绝望终究浮起，不约而同地将目光投在了断崖之巅那座孤零零的轿辇之上。村人屹立如同木偶，他们脑海中或许有无数想法如海上的泡沫般涌起，但可能又在一个大浪间归于破碎沉寂，终究只剩下一颗颗空空如也的脑袋。
恍惚间，似乎从来都没有人起身行动——至少在场所有人都认为自己没有行冒犯之举。可那轿辇却不知何时，已经被推到倾斜出了一个危险的角度，正朝着斜度惊人的断崖边缓缓侧倒，划出一条令人心神不宁的弧线！
坚硬的岩石不留神明情面，村人纵然侧过面去不忍卒睹，耳边也能听见破裂折断的牙酸声响，似乎坚木打造的神辇已经在反复跌撞中不堪重负，缓缓粉身碎骨。
他们没有人敢去看，却都能想象出一个画面，那就是崖面上的某个事物正越落越快，最终化成漫天纷飞的木屑漂散在海面，混合于先前抛掷的事物之间，一道软弱无力地从流飘荡着，场面唐突而又零落。
但村人还在侧耳倾听着，脸上忽然有了一丝神采。
纵然直至现在，远处海天一线的铅云仍未有化开的迹象，漫天大雨也片刻不停地打落，可茫然地跪坐在大雨中侧耳倾听的人，也始终没有听见最后那一声重物落水的响动。
那一瞬间，无数神响灵应、异象奇闻涌上心头，似乎先前数道仪式的挫败都无所谓，只消跃起这一点火苗，就足以让村人心中的灰烬再度燃起，重生出超乎寻常的虔信。
狂风忽然一弱，以村长为首的人们忙不迭地冲到断崖边向下俯瞰，期盼能看见一队队拥浪而驰，迅若徼电的巡海夜叉，拥着整整红旗前来降伏恶浪！
可他们看到的，却是断崖之下距离海面数丈远的地方，猛然探出了一只树杈搭截住几块残破不堪的轿辇板，凑巧将即刻滚落入海的洪圣大王像挡住，这才迟迟没有坠海。
《仙木奇缘》
碎石被人从断崖踩落，只见狂浪拍击着崖岸掀起澎湃之声，脆弱的树枝很快就不堪重负，终于被弯折成了一个凄惨的弧度，随着几块碎石哗哗滚过木板落入海之后，红袍红面的古老神像终于还是遽然投入水中，在砸出一个寂寥的水花后，带着水旋儿彻底消失不见。
村人面带绝望地沐浴在风雨之中，嚎啕大哭此起彼伏，头顶不断有霹雳闪过，似乎正在嘲笑他们的异想天开，而被寄予厚望的洪圣大王像已经被大海彻底淹没，不管他们在波涛间如何苦苦寻找，都难以再看到一点踪迹——
就如同他们最后的那一丝希望，也随着这最后的徒劳仪式而彻底远去了。
村长的眼中闪过绝望，他的脚步已经不知不觉地踩在断崖峭壁边缘，再往前一步就是葬身于万丈波涛的深渊中，可哀莫大于心死，周边村民的声音就像是隔着水传来，怎么听也听不真切，仿佛是一些从未听闻过的怪异语言……
村长的脚下一虚即将滑落，却被身后的人一把抓住，村长看见的是一双被咸雨水浸泡通红的眼睛，和关节发白皮肤发青的伸长手臂，那人几乎是在脸贴着脸的距离，才把混沌的声音传入他耳中！
“快看……海里有人来了……”
事情有事就是这么奇怪，村人蹈海而去的想法方兴未艾，已经处于孤立无援、断炊断粮的孤独绝境，但神奇的是，明明那里仅是苍茫大海中一艘微渺不过的木舟，却能给人带来莫大的鼓舞。
只见神像落水的地方，一条黝黑的木舟正高地穿梭于风浪之中，无数恶浪伸出长爪想要将其掀翻，仿佛水中恶鬼前来索命，可一根船桨总能恰到好处地拍碎浪头，截住暗涌，不论四周浪头如何汹涌，这条木舟却总是矫如游龙、屡屡绝处逢生，带着一股不可断绝的生气。
不仅如此，在雕着老龙头的龙舟船首上，村民们还能看见站着个怒发冲冠的年轻人，正咬牙切齿地朝身后嚷嚷着，激昂声音传荡不休似乎是在加油鼓劲，话语却让人费解难懂。
“当年道爷我坐着个小破船就能穿越双子海，从鲁高因一路杀到库拉斯特海港，他奶奶的，我就不信今天到不了南海古庙！”
只见江闻一行抵达了章丘岗村，他们竟然真的凭借一条老龙，就穿越涛山怒海来到化为汪洋孤岛的南海古庙，船上的人也不禁发出了欢呼。
江闻还在压稳船头掌握方向，想来凡人之力与天地之威如何能比，就算以江闻的武功之高，也无法凌波踏浪直达终点，故此只能将内力运转不休，化成划桨前行的不竭动力，同时凭着出色的视力在前面谨慎领航。
这一路上不知是运道不佳，还是世上真有女人不能上舟的规矩，他们几乎是经历了千难万阻才从沉珠浦闯了出来，然后一头就扎进了另一处海上风暴，裹挟着他们四处飘荡。在雨势最大的时候，江闻一行甚至要分出一半的人力专门负责在龙舟里舀水，才能堪堪避免沉没事故发生，其中苦楚简直是闻者伤心见者落泪。
但路程越是坎坷，江闻心里的火气就越大，直到带着一船老弱妇孺靠了岸，才怒气冲冲地从船上搬出一尊红脸的黑木神像，对着岸上瞠目结舌的村民说道：“刚才是谁这么没公德心，居然在上面乱扔东西！”
…………
系好老龙进入古庙的江闻一行，几乎都处于筋疲力竭的状态，就算想要起身镇压蛟鬼也力有不足。幸好章丘岗村的村民没有迂腐到冻饿自己，他们早早就拆了偏殿当柴火烧水，这才让江闻一行能喝着热水烤着火堆暖身——但从屋里仅剩的木材来看，如今堪用的东西也是越来越稀缺了。
这一路上损兵折将，小石头和傅凝蝶照顾着双眼受伤的洪文定，袁紫衣也心神不宁地守着严咏春身边，雷老虎和老管家两个人由于没有功夫打底，更是被冻得瑟瑟发抖嘴唇发青。
江闻的内力此番是屡屡枯竭、屡屡恢复，但好歹也还比其他人强上一些，此时挤出了最后一点催动九阳神功，站起来想帮众人祛除了身上寒气，却见到骆霜儿不约而同地站了起来，腰佩一长一短的韩王青刀，忽然往洪圣庙里走去。
江闻忙完随即赶上。
“大侠，你们要去哪里呀！如今外面潮灾起伏，危险万分，当初宋末的十万大军都不敌倾覆，都是我们祖上亲眼所见，二位可不要冲动啊！”
老村长亲眼见识到对方吞天的胆量，此时担心对方要强行出海，就忙不迭地也赶了上去。
可一进大殿，却发现两人的动向竟是同一个地方，正是正殿神像背后的那处描龙画凤的古老石壁，一大一小的两个人都做出了深思的模样，
听到脚步声靠近，江闻率先抬起手来表示少安毋躁，骆霜儿告诉他如今还缺了一点把握，需要按照骆元通的谋划再找一些助力。
“这分明是风暴潮遇上了天文大潮，没事的老丈。我问你一个事情，刚才那用神像镇海的办法是谁教给你们的？”江闻为了给骆霜儿打掩护，连忙说道。
“哎，如不是万不得已，我们也不会这么冒犯洪圣大王……”
老村长使劲拧着衣服上的水，无奈地说道：“不过都是村中故老相传的法子，各地想来都大同小异，我听说还有地方每逢大旱求不来雨，就把龙王像放在火堆里烧的。”
可江闻的表情却有些诡谲，盯着洪圣大王背后空空如也的基座，忽然说道。
“没这么简单。至少你们用镇物治水这件事，就和其他地方的截然不同，只怕这办法已经流传上千年了吧。”
若是这座南海古庙建立镇压住了蛟鬼，那么这座庙因何而建、谁人所建就是一个很重要的问题。江闻看着这座气势宏伟的古庙，回想起了关于“洪圣大王”流传最广的传说。
传说“洪圣”本名洪熙，是唐代的广利刺史，以廉贞闻，倡读天文、地理、数学各科，建观象台，以察天候，渔民商旅赖之。后以辛劳早逝，士人惜之，上表皇帝述其功业，于是被追封为“广利洪圣大王”，更是在南海边广建洪圣庙祀之。
以此说来，这座南海古庙应该是诞生于唐时，可这位名为“洪熙”的刺史于史无考，身世由来也不分明，仅仅凭着聪明正直而成神，更难以解释为何由唐至明清屡屡加封，恩荣无比。
骆元通告诉江闻，洪圣其实源自祝融，南海边的人起初认为主管海上事物的是祝融，此神司水火，司夏，司南岳，司南海，南海渔民奉为神明，此信仰渐播于内陆，帝皇亦礼敬之。
而最早记录的南海古庙肇基是隋文帝开皇十四年（594年），诏“南海于南海镇南，并近海立祠”，这是南海神庙之始，也是隋唐之时南海地区最为广大的修庙，骆元通猜测唐人便是趁此机会，建庙镇压住了蛟鬼。
在黑眚肆虐于章丘岗村的那晚，江闻曾在村中找到过一块残碑，其实骆元通也率先找到过，骆家手里的那一块上面除了写着扶胥的古地名，还残留着立碑之人的封号——金紫光禄大夫汉阳太守冯。
自古姓冯之人不计其数，可在岭南这块土地上姓冯的重臣，无论如何都会让人联想到隋唐两代长镇东南的大将军冯盎，这倒是让江闻与骆元通的想法不谋而合。
要知道，如果说尚可喜如今还只是谋划着永镇天南，那么这位出身北燕后裔的冯盎，就是早他一千年的前辈了。越国公冯盎活跃于隋唐两代，如果是由他倡导建立南海古庙，倒是极有可能得到杨坚的诏谕，也更有办法凭借冯家深植于岭南的势力，让这尊神明在有唐一代屡屡受封，香火不绝。
“我想挖开看看，应该有东西被埋在这块壁画的下面。”
骆霜儿忽然没头没尾地说了句，然后蹲下身去，徒手开始挖掘地下松软的泥土。
也不知为何，大概自从风水形势被破，洪圣大王脚底下的这块土壤就不停散发着氤氲水汽，导致上塑壁画开始剥落起皮、发霉生苔，还让土壤变得极为潮湿松软，完全不像是一块位于山丘顶上的土地。
老村长也不知道该不该制止，索性呆立一旁任由两人胡闹。
江闻凑在骆霜儿边上，看着她格外严肃的脸蛋，小声说道：“骆姑娘，你是不是发现了什么？对你镇压蛟鬼这件事有帮助吗？”
骆霜儿停下动作沉默了片刻，然后歪着脑袋说道：“不知道，但我感觉东西就下面”
江闻皱着眉头说道：“你就这么确定底下埋着东西？”
骆霜儿肯定万分地点了点头：“我爹告诉我，唐人定是用某个东西作为镇物定住了海眼，顺势才镇压住了蛟鬼，南海古庙巍峨屹立至今不倒，也是靠着这底下的东西。”
江闻更加好奇地看向骆霜儿，却发现这少女的脸庞清冷异常，因被冷水浸泡过而有些苍白，看上去好似没有常人的七情六欲的木偶。
“话说回来，镇物真的有用吗？那块墨龙碑该不会失效吧？”
江闻还是问出了心里的疑惑。
镇物这东西。大到城池宝塔、小到石头钉子都能充任，顾名思义就是镇邪之物。古人为了获得内心安宁，故而在生活中经常使用经书、灵兽、牙角以及桃木等作为镇物，反映出的还是趋吉避害的一种心理暗示作用。
因此即便江闻已经用刻着武夷真形图的石头，镇压过了武夷山脉底下的桀粢，却仍旧对其中的原理不甚了解，更难以想象这会是一个放之四海而皆准的东西，可以拿来对付水底的夷希之物。
骆霜儿淡淡瞥了江闻一眼，手上挖地的动作却一点都没有慢下来，三两下就已经突破土壤层，从底下掏出了一大堆宛如烂泥的东西。
“惟金克木蛟龙藏，惟土质水龟蛇降，出自五行相生相克，而自古以铁犀铜牛镇水也层出不穷，更不用说家宅中常以符剑对付缢鬼僵尸，难道江掌门这也不信吗？”
江闻挠了挠头，无奈地说道：“也不是信不信的问题，而是这东西就怕有概率上的偏差，做不到万无一失。譬如骆姑娘你肩负重任来到这里，可不能马失前蹄呀………”
他絮絮叨叨地说着，却发现骆霜儿挖掘的动作忽然停了下来，正费劲地伸长手臂，想从基坑里拉扯出什么沉重的东西来，却一直因为身材娇小而无法用上劲。
“骆姑娘，让我来吧。”
江闻主动说道，随后探出手臂在令人头皮发麻的泥坑里搅动起来，难度不大却格外泥泞，触手只觉得一股直透心底的寒意涌现，头皮也开始发麻，仿佛手指所触及到的不是寻常泥土，而是某种恐怖生物腥膻黏腻的涎液。
很快，江闻的手指就碰到了一块触感致密的东西，指甲划过犹如凝玉温婉，可再一触摸，却又感觉表面坑坑洼洼，并非是玉石的柔和温润。
这东西的形状有些诡异，反复确认之后江闻终于找到了正确的位置，靠着一个发劲，终于从泥坑底下拽出了一根粗大无比的硅化骨头。
“这……究竟是什么骨头？”
江闻惊讶万分，一根骨头就有江闻一条腿长，从来没见过谁身上能长出这么粗大的骨骼，但从形状特征来看，分明是源自于人身上的骨头！
泥坑中不断有骨头被他挖掘出来，七零八落地散在地上把老村长吓得够呛，还以为这是哪朝哪代的死人被挖了出来，可随着他们慢慢拼凑，发现这是一具只有下半身的类人骨架，既无衣物也无毛发，可哪怕此时仅存半具，身高也足有两米，怪异骨节更是粗大无比，里里外外都已经散发着玉石般的光泽，仿佛万千时光打磨出的宝物。
骆霜儿顾不上洗手，就紧盯着这具硕大惊人的尸骨，缓缓开口道：“爹爹猜测冯盎将白猿的尸体，镇压在了南海古庙之下，没想到传说竟然是真的……”
骆霜儿告诉江闻，骆元通这些年调查南海古庙建造者的事情，已经掌握了很多线索，而这些线索无不指向隋唐时期的越国公冯盎。
如今的尚可喜自视甚高，但他在岭南的根基仍旧浅薄，即便苦苦经营了十年的时间，也尚未能彻底掌握这座广州府蕴藏的秘密。而冯盎祖上虽然是胡人南下，可冯盎的祖父高凉太守冯宝，早早就娶了冼英冼太夫人为妻。
冼太夫人身为高凉郡主，同时还是俚人（壮族先民分支）首领，她的家族在秦汉时期至南北朝时期已世为南越俚人首领，统领着南越俚人部落，而梁朝时的冼太夫人，年纪轻轻就世袭当上了大首领。
骆元通一直在猜测这里是冯盎所建，而建庙的原因里，必然少不了岭南俚人土着间对于蛟鬼的深刻知识，依靠某个恰逢其会的时机，才能将搅扰三江、祸乱沸海的蛟鬼镇压千年之久！
“骆姑娘你说了这么多，难不成你们到现在也还是不知道，对方到底知道了什么？”
江闻一下就听出了这是空对空的猜测，就是那种知道对方可能有底牌，却不知道底牌是什么的游戏。若非骆元通也是一名挥犀客，江闻对他的职业素养也比较信赖，否则早就对这种无聊举动嗤之以鼻了。
“嗯，爹爹也不知道发生了什么事，只知道这座南海古庙的风水形势极佳，如果要镇压蛟鬼，就必须借助三江汇聚的金剪之势，才能彻底斩断水底恶蛟。”
骆霜儿依旧回答的很淡然，这让江闻总觉得她的脑袋瓜里，是不是缺了关于紧张或者尴尬的神经，故而才会对一切都表现得如此理所当然。又或者这是骆元通培养下一代挥犀客的办法，觉得首要任务是根除对方过于繁杂的情绪？
江闻一边这么想着，一边看了状似呆傻的小石头一眼，然后陷入了深深的思索——这孩子，说不定真能接班？
“江掌门，爹爹曾经在古籍上找到蛛丝马迹，因此才猜出庙底下可能镇压着的是白猿尸骨，而此物最初现世，就是在陈朝广州刺史欧阳纥的手上。”
骆霜儿间隔片刻又说道，“陈朝初年，广州刺史欧阳纥曾上呈汉伏波将军马援兵器以示忠心，不知为何突然野心膨胀，谋生出了要自立一方的想法，并且胁迫冼夫人一起作乱。”
“那时候的冼夫人统领百越，随即联合陈朝将领章昭达，于一夜之间就杀入城中平息了动乱。随后陈朝册封冼太夫人中郎将、石龙太夫人，尊为刺史级别。这半具白猿尸骨也很可能就是在那时，辗转来到冯冼两家手中的。”
又是突然的野心膨胀，又是突然的旦夕而平，江闻已经察觉到这些围绕这广州城发展的故事里，似乎总少不了这些令人费解的野心家，难道欧阳纥也曾经掌握过骆府底下的密道？而冼太夫人则靠着另一条密道反制住了对方？
况且在江闻眼中，像这种死后骨骼能够迅速硅化的存在，显然不是寻常事物能够做到的，这具遗体中的有机被分解、置换，坚硬的部分如外壳、骨头、树木枝干等与周围的沉积物一起在淤泥中被钙化，不知为何似乎又难免要跟夷希之物扯上某种关系。
“骆姑娘，骆老前辈的所说的‘古籍’，该不会是那本《补题江总白猿传》吧？”
察觉欧阳纥、白猿这两个关键词，江闻瞬间就联想到了他当初曾和白莲教夜谈的“赣巨人”“山都”传说，白莲教当初想必也是调查过关于这些神秘事物的消息，才会了如指掌地想与自己详谈。
而欧阳纥是谁？是大书法家欧阳询的父亲，骆元通所指的分明也是白猿化而为人盗取美妇，致使欧阳询貌如猿猴的传说！
但这一次，骆元通将江湖人独有的豪迈用在了正确的位置，没有被其中文人墨客惯用的恩怨曲折所迷惑，只认准了时任蔺钦手下别将的欧阳纥，曾率军攻城略地到了长乐（在今桂林一带），在平定了各洞俚人后，开始对藏入崇山峻岭的残敌进行清剿。
种种迹象表明，欧阳纥在大山深处似乎真的遭遇过什么离奇诡谲的事情——那么当初同样征讨过此地的伏波将军马援，是否也曾有过出奇恐怖的遭遇呢？
对于这件事，南宋周去非《岭外代答》中也曾提到的事情，足以看作是《白猿传》和眼前事情的补充——“静江府叠彩岩下，昔日有猴，寿数千年，有神力变化，不可得制，多窃美妇人，欧阳都护之妻亦与焉。欧阳设方略杀之，取妻以归，余夫人悉为尼。猴骨葬洞中，犹能为妖，向城北民居，每人至必飞石，惟欧阳姓人来则寂然。”
这白猿竟然连骨头都能为妖，足以骇人听闻。江闻注视着平静无奇的巨大骨架，一时不知道该如何审视眼前的事物，心中却总有一丝丝化解不开的疑惑。
“骆姑娘，白猿之事我们暂且按下不表，我们就说这具尸骨，难道真的有神力，竟然能够镇压住水底的蛟鬼？”
江闻在想，若这世上真有以夷希制夷希的办法，或许自己也能从中得到一些启发。但骆霜儿这次没有再回答江闻，只是带着几段力所能及的枯骨，兀自地走出了大殿。
那一瞬间，江闻擦了擦眼睛，发觉骆霜儿的背影再次变化，似乎忽然彻底消褪了属于凡人的臃肿，却也没有属于神仙的缥缈，步履间带着一种古老的韵律前行，迥异于武学和舞蹈的模样，缓缓漫步在雨幕之中。