幸喜昨夜的剩菜甚多，两人胡乱吃了一些，便也填饱了肚子。乔诤道：“二弟，此刻咱俩已是兄弟，便不分你我了。我可以把我之前的经历讲给你听。”说完，便把自己如何接到押送镖银的任务，如何在途中碰到那帮农民强盗，如何得知他们村子闹起了瘟疫，又如何帮助他们盗取镖银，最后被迫离开九州镖局的经过一五一十地说了。
长孙奇一直认真地听着，最后道：“大哥，你做的是对的，我要是你，我也会这么做的。”乔诤点了点头，道：“之前大家都不认同我，我觉得无比的郁闷。人生得一知己足矣，只要你认同我，我就心满意足了。”
长孙奇道：“大哥，既然如此，你再听听我的故事吧。”说完，便开始讲起了他的经历。
牛茅山是峨眉山上千千万万座小山中最不起眼的一座小山，位置偏僻，无人问津；书香斋是牛茅山上唯一一座毫不起眼的宅院，虽是以书香为名，但却时闻花香；长孙奇就住在书香斋中。
书香斋中一共只有两个人，一个是长孙奇，另一个就是他师傅，荆庄。长孙奇从一记事开始，就和师傅住在书香斋之中。荆庄虽然名为他的师傅，但是长孙奇从小便是荆庄带大的，所以若说荆庄是他的父亲，恐怕也不为过。
但长孙奇对荆庄的感情，敬畏之情大过爱慕之心，因为师傅平日里不苟言笑，对他极是严格。在长孙奇眼中，师傅是儒雅书生，翩翩君子，温润如玉，是学识与修养的标杆，是令人羡慕和模仿的对象。因此长孙奇对师傅除了敬畏之外，还有扎根于内心深处的崇拜。
师傅的话，对他来说就是圣旨。师傅让他向东，他绝不敢向西；师傅让他站着，他绝不敢坐着；师傅说一加一等于三，他绝不敢说等于二；师傅说太阳是从西边出来，他也决不敢提半个“东”字。从很小时候开始，他便养成了一种习惯，那就是注意观察师傅的一举一动。师傅端起茶杯，又放下，他就知道应该加水了；师傅拿起书来举过头顶，他就明白自己该退出书房了；师傅中午说今天的菜有些腻，他就晓得晚饭该炒两道清淡爽口的蔬菜了。
总之师傅在他的心目中不仅贵若神明，更尊如帝王，师傅的话他不敢有丝毫违背。
师傅在他很小的时候就开始教他读论语。师傅教他一段，他就背一段，他背的时候绝对不敢偷懒，因为师傅时常会抽查他。背错一个字，就要在墙根下蹲半天，或者在火辣辣地太阳底下罚站半天。
因此他从小便记忆力惊人，有着过目不忘的本领。
等他能把整部论语背会之后，师傅便教他读四书，五经。渐渐地，长孙奇发现读这些圣贤书其实也蛮有意思，他的生活也因此而有趣。等他长大了一些，一有空闲的时间他便找机会翻一翻这些读过的书，每一次都会有新的感悟。
他的整个人也因此被熏陶，变得谦卑、善良、朴实、温和。
虽然书香斋中只有两个人，而且整个牛茅山也难得见到一个人影，但是荆庄每天都会细细把自己打扮一番。他身穿一袭干净的白衣，仿佛若天上的仙人般不沾染一丝人间的烟火气息，手持一柄折扇，经常在花前月下抬头凝思，或是款步低吟一首诗意的小曲。
每当这个时候，长孙奇总会偷偷地看着师傅，崇拜之情油然而生。
他的师傅除了每天教他四书五经外，还教他怎样治病救人。长孙奇熟悉人体的每一处穴道，能够在最快的时间内快速地找到这个穴道的位置；他了解江湖中各种毒药的属性，知道解药的配制之法；对于各种外伤，无论是刀枪剑戟，还是胡钺钩叉所造成的，他都有一套独特有效的治疗方法。
这些当然都是师傅教他的。他的师傅对于医道这一方面几乎倾囊相授，似乎有意识地培养他这方面的才能，长孙奇也乐得去学这些救人之术。
有时长孙奇会见到师傅盘膝坐在地上打坐练功，头顶上会冒出氤氲白气。他知道师傅在练功，每当这个时候他都会躲得远远的。师傅从来没有教他过任何武功，他也不想去学武。比起学武来，他更喜欢学医。因为他认为学医可以救人，而学武却只能够杀人。
他不想杀人，因此也讨厌练武。
但他的师傅似乎练武练得不是那么一帆风顺。在他小的时候，经常可以看到师傅锁眉沉思，在小花园里来回踱步。每到这个时候，他都会躲得远远的，因为师傅的脸色阴沉，看起来实在是吓人。
他还是希望平日里那个儒雅的师傅，不喜欢练武时凶狠的师傅。
在他幼小的心灵里，他常常会想，如果师傅不练武，那该有多好？练武的师傅，看起来总是怪怪的，十分吓人。
反正这里就他们两个人，武功练成练不成又能怎样？他虽然这么想，但也仅限于心里面想一想而已，从来不敢说出口。
在他八岁那年，发生了一件事情，给他的人生带来了第一次较大的改变。
那年春天，树枝上刚刚发出绿芽，大地刚从沉沉的冬眠中苏醒过来，万物尚未复苏，南飞的燕儿也还未归来，但长孙奇似乎已感受到牛茅山上躁动不安、日益成熟的生灵们所散发出来的勃勃生机。
这一天，师傅把长孙奇叫到书房来，郑重地道：“我有要事要下山一个月，你要老老实实看家，不要离开牛茅山半步。”
长孙奇虽不知师傅要下山干嘛，但是师傅每年都会下山一两次，也不足为奇，答道：“弟子明白。”
师傅便交代长孙奇在山上该做些什么，交代完之后，便独自下山去了。于是每日里，长孙奇便修剪树枝，栽种一些花花草草，打扫院子，整理书房，把书香斋打理得井井有条。