[何以当归？]
“何以当归……”岳飞天幕见\"何以当归\"四字，沉默了一会便默默于心底发声。
\"当归当归，当归处非桑梓而乃疆场。昔年母刺'尽忠报国'于背，今日血书'还我河山'于旗。
靖康耻犹烙汴梁瓦砾，臣子恨已刻太行山棱。三十功名非尘土，八千里路岂云月？\"
\"十二道朱砂催归，非吾乡；八百座连营拒胡，方吾乡。当归当归，当归于黄龙府痛饮日，当归于燕云十六州光复时。\"
他抬头仰天，抚剑长叹\"若真有当归，当使此剑归鞘时，山河已无恙。\"
谢光阴不语，这个问题太大，可以写很多。
[我可以请教你一个问题。就是说以你目前的这个这种情景来看，
人民生活可以爱怎么过怎么过，
就是平时大家都过的好好的
为什么要关心这个（）呢？]
“六合之内，皇帝之土。为什么关心它？当量疆域于掌中。地方再小，也是地。”秦始皇冷漠地看着天幕的百姓。
边疆，那可是对祖国安全最大的威胁。
更别提从国家记忆层面出发，中国近代史上1842-1945年间丧失国土达300余万平方公里，这种创伤性记忆已融入民族集体无意识，至今牵动民族神经，正是这种历史记忆的延续。
（已删）
[问：你这次考中国史的部分多吗？
答：没有，还好，不是很多。
好像没有，觉得蛮低的
主要是世界史比较多，
还可以，
一两题而已吧，被删了很多
大部分都是日本日据时期的事情……
那喜欢更喜欢哪个？
世界史
世界史，
世界史。
……是什么？
地区史比较简单啊。
那你这样子了解祖国吗？
不太了解，
没有……
（已删）]
谢光阴看了采访，倒是一时被那句无知的回答（已删）震惊到，但具体有多大感触其实也没有多少。
这些“废了的一代”他并不在意。
他们接受的教育这一代人都不愿意承认谁是爹，（已删），下一代不接受也得憋着，再下一代接受合理的教育就好了。
无非就是近几十年有一段阵痛，我们已经承受过了，所以现在日子过的好，离不开道路的选择。
阵痛，是他们选择的。这里的地可比人重要太多了，（已删）
“如此大逆不道？此破坏华夏千秋万代根基也。？后世怎还不将其挫骨扬灰，以正国法，以护华夏之根本？”始皇对后世很失望。
虽不知是哪块地，但《尚书·禹贡》等早期文献中，有提到过扬州海外的一些岛屿，既然后世还在温和，不如他作为祖宗直接以雷霆万钧之势拿下，让自古以来变得更古，让他们好好明白历史是什么，代表着什么！
“让徐福出海，好好标记那些无主的岛屿。画好图，等我秦锐士驻军。”始皇转头对一旁的宦官道。
汉武帝亦是气的不行
“汉家天下，德被四海，威名远扬。吾朝之文化、礼仪，乃华夏之瑰宝，是教化万民、安邦定国之根本！
“竟有人行如此之事，此等鼠辈，虽远必诛，现在也也是一样，给我全国推行爱国主义教育，让他们明白，我们就是天下之中，天选之民。”
[问：课纲，它到底改的是什么呀？
答：它改的是，大家主要讲的是历史课本的内容嘛
历史课本的变化的话，这个东西必须要问现役高中生，
可是他们其实也不会知道，因为他们也没有看过前版本的课本。
或者是说原本历史的范围，从可能原本两三本的教科书变成一本之内就教完
反而地域史再增加多了两三本这样子。
问：那你们学的有关祖国历史，大概都学了哪些？
现役高中生：（沉默微笑）]
谢光阴真的无言以对了，试问教育和文化都指染的话，时间长了，他们还觉得自己是华夏人吗？
“以史为镜，可以知兴替。人不知史无以辨是非，国不知史无以明得失。”
更可悲的是我们并没有对它或者他们没什么仇视也没做过什么伤天害理的事
曾经欺压他们五十多年的民族仇恨仿佛灰飞烟灭了。
等那一批老人没了，那些年轻人谁还会对老一辈口中的祖籍有那么大执念呢？
谢光阴抬手关了手机，越看越生气，越看越觉得迟早要完。同样生气的还有老祖宗们。
“日本是吧？不认爹了是吧？”
武则天垂头看向台下抖成筛子般的日本使臣，面色倒是亦如平常。
“收回你的朝贡品，不需要了。”
“那我们……？”日本使臣感受到了，从突然的静默之后，朝臣们看向他的眼神越来越不对劲，像是想要活剐了他。
“回去吧，告诉你们的首领，洗好脖子等着大唐吧。”
“因为我们将要……”
“出兵，南下！”