“二位，如今刘曹两家，平占天下，陛下于曹操手中，形同案板鱼肉，在下切问二位，曹操可有称帝之心？”法正朝诸葛亮、庞统问道。
“有，亦或没有。”诸葛亮顿了顿：“曹操看似做了魏王，实则与皇帝又有何异？建安二十一年，曹操改授金玺，赤绂、远游冠，并被赐予十二旒王冕；
乘金根车，驾六马等象征王权之物！呵，如此大逆不道，理应天下共讨，奈何不想有人竟与之同流合污，任其左右。”
见诸葛亮这般说。
庞统微微一叹：“欸，还不是灵帝在位期间，受十常侍之蛊，使得天下动荡，贪官污吏遍地。此外，外有乌桓等外族势力扰境，内有黄巾之乱，祸乱天下。
而灵帝只顾享乐，不顾天下百姓死活，才引得百姓叛乱？谁又可想到黄巾之乱的平叛，是拉开后面诸侯纷争的帷幕。”
诸葛亮…法正沉默下来。
见二人不语，庞统也沉默了下来。
良久…
法正道：“二位，曹贼如今为魏王，倘若他命不久矣，曹贼会立谁为世子？”
庞统想了想，道：“曹贼之子曹昂若在，不用想，便知定下来世子，是他曹贼大儿曹昂，据说这曹昂为人沉静善谋，在战场上杀伐果断，几乎与曹操的性格一样，最重要的是曹昂对曹操非常孝顺。”
诸葛亮摇摇头：“可建安二年正月，曹贼集军攻伐张绣时，明明张绣愿降，可曹贼却侮辱了张绣婶婶。这兔子急了也咬人，更何况还是刚降的张绣。
他知晓自己在军事实力上，不如曹贼，但却不能接受曹贼，站在胜利者的位置上，肆意妄为的侮辱自己亲人。
于是张绣在当时贾诩的计谋下，趁曹操醉酒享乐时候，带兵偷袭。典韦死护，曹贼同曹昂骑马奔逃，慌乱之下曹贼坠马，曹昂为救曹贼性命，弃自己的马，让于曹贼，才使曹贼得救，可曹昂却死在了敌军箭下。”
庞统笑了笑：“若当时无曹昂弃马给曹贼，这死的可就是他了。”
“所以说曹昂乃至孝之子，就是这爹…”说到这儿，法正摇摇头，欲言又止。
诸葛亮继续道：“宛城一战曹昂死后，据说曹贼痛不欲生，曾在悲伤中度过一段时间；之后曹贼看中了从小就聪慧且善良的曹冲，可是曹冲聪慧早夭。
曹贼连续失去两个最喜爱的儿子，悲痛难过，甚至多次公开在众臣面前，是辱骂上天，为何不将报应，都降到他身上，要对他疼爱的儿子下手？”
庞统、法正二人默认不语。
曹昂的死，纯属是曹操自己没管住下半身才惹的祸。
就连典韦、曹安民以及兵马，都是因为曹操而亡于宛城。
完全是咎由自取。
曾闻曹操担心自己死在战场上没有办法返回回来，后继无人。
导致朝堂大乱。
于是在很长的一段时间里，都在思考究竟让谁来当他的继承人。
曹操所有的儿子中。
所熟知的除了昂、冲外。
丕、植二人。
是最可能继承曹操位置的。
因为这两人身上特点，是各有千秋。
曹丕为人沉稳老练，手段狠辣。
而且背后有一众汉室老臣们的支持。
曹植则是才华横溢，非常得曹操喜欢。
因此在朝廷中支持这两位公子的大臣，也分成了两派阵营。
虽丕、植二位公子，并没有在明面上发生任何摩擦。
但是支持他们的大臣，却代替他们不断的明争暗斗。
正因如此，曹操对于立谁为世子。
便是左右摇摆。
他虽然欣赏曹丕，但不愿意让他一生被汉室的老臣们制辖。
又怕曹植继位后，压不住曹丕。
百般纠结之下。
也是因为如此，曹操立世子之事，便一直没有风声传出。
但极有可能，是曹丕与曹植二者之间的其中一人。
被曹操立为世子。
…
诸葛亮看着庞统，法正：“士元，孝直，这王莽与曹操皆不姓刘，也非尧舜周文王后裔，也非孔子后裔，但是这两人却都当了公爵，要知道汉朝公爵，非汉室宗亲者，不可亵渎妄想。
然而曹操先自领司空，位至三公；在灭袁氏势力之后，将自己的政治军事中心设置在了邺城，已避免受到天子的掣肘与威胁；
建安十三年，曹操自领丞相；之后进位魏王，曹操成为王莽后的第二公爵，这又是丞相，又是王，再受赐九锡，拥有使用天子的衣、车驾、礼仪制度的资格，可以说是位极人臣，距离皇帝之位只有一步！”
面对诸葛亮的话。
庞统、法正默默点头，现在的曹操距离皇帝的确只有一步之遥。
只要曹操想，随时可废陛下，自己称帝。
可过了这么久。
曹操耐着性子，并未废帝而自立为帝。
莫非是想天下一统？
诸葛亮看着二人，继续道：“二位，这曹贼完全是学王莽！王莽先为大司马，受封\"安汉公\"，后王莽推辞再三，才接受了\"太傅\"、\"安国公\"的爵位，成为外姓的第一位公爵，再加九锡，位极人臣！”
庞统想了想，道：“因此王莽被认为\"居周公之位，辅成王之主\"，得到了“宰衡”之号！成为汉朝第一个宰衡！
自此王莽代理天子朝政，称假皇帝！臣民则称王莽为摄皇帝，王莽自称”予”！再后来自立为帝，王莽从安汉公至宰衡至假皇帝至真皇帝，其计八年！”
“呵！”法正一声冷笑：“王莽当“假皇帝”，这曹操当“魏王”；若按王莽的时间来算，这曹操从进位魏王，还要差王莽几个年头的时间！”
“嗯。”诸葛亮\/庞统点头。
“甭管曹操称不称帝，从挟天子以令诸侯开始，曹操的初心便已经改变，不可挽回。”诸葛亮缓缓道。
“是啊。”庞统附和。
法正低头不语。
良久…
“孔明，士元，二位可知春秋时，秦穆公盗马赐酒的事否？”法正朝两人问。
“在下听闻过，秦穆公此人，还算不错；也算是有功有过吧。”庞统附和。
诸葛亮笑道：“二位，春秋时，秦穆公于一日失马，知为‘野人’所为，被己方军士逮住后，这秦穆公不仅为处罚食马肉的“野人”们，反而怕他们吃骏马肉，不饮酒而伤腹。
于是以酒施恩，让众野人遍饮才离开。随后的韩原之战，穆公处境十分危急的情况下，曾经受过秦穆公恩惠的“野人”们，拼力前来相救。
正因如此，秦穆公之后转败为胜。自此，酒便成了君王行德爱人之事，正因其行德爱人则民亲其上，乐为其君死也。”
庞统笑了笑：“由此看出，仁德行善，并非无用啊。”
法正点头：“当时的野人指奴仆，平民，秦穆公善待野人，之后便得野人之助，这便是因果，种下什么因，便得什么果。”
诸葛亮看向法正，笑道：“孝直之言，正合我意！”
“哈哈哈…！！”
“哈哈哈…！！”
三人仰头，同案而笑。
…
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