正当曾忆乡感叹之时，印顺法师问了：“曾施主，不知这个111米中的‘三’是何种含义？比丘印顺愿闻其详。”
这个，曾忆乡早就查了，心中有答案，于是他回答道：“大师，108是佛门的吉祥数字，在佛门看来，人有108种烦恼，同时也指人们拥有108种欲望，我们念经或诵咒108遍就是消除这些烦恼或欲望而达到极好之意。3也是佛门的迹象数字。这111是108与3之和。我这里用的‘3’指三层含义，首先是指‘佛门三宝’，这是佛门首义，不可不察。其次，如若南海观音像树立，前来烧香拜佛的信众必然众多，他们为何而来？”
“我想，他们必定为自己的‘三世’而来。忏悔过去，救赎现在，憧憬未来。只有这样他们才可以顺利求得南海观音菩萨给予他们‘三抱’之一。”
“最后111可视作三个一，三个一相加也是三。这里的每一个一也都是有寓意的。”
“哦，请曾施主道来。”印顺法师应对曾忆乡先前的解释感兴趣了，没想到曾忆乡对111中的三个一还有解释，他很想知道曾忆乡是如何解释的。
曾忆乡竖起右手食指，道：“第一个一是天下佛门弟子心中都有一个大慈大悲的南海观音菩萨。第二个一是天下信众一心虔诚信仰南海观音菩萨，他们愿意千里迢迢来此烧香拜佛。第三个一嘛，凡来此参拜南海观音的信众只为求得南海观音菩萨赐予的一个福报。”
曾忆乡得话音刚落，印顺法师就站起身来，走到曾忆乡跟前，仔细打量他。今天是印顺法师第一次听见一个世俗之人对佛门数字解释得如此恰当，既符合佛门教义，又符合信众心理，解释得太完美。显然，这个人是研究过佛家教义的。一个世俗之人能够做到如此学问，确实不易。
“阿弥托福”，印顺法师唱了一个诺，双手合十道：“看来曾施主与佛门有缘啊，敢问曾施主贵庚？”
“在下五十有二，大师。”
“曾施主是有慧根之人，比丘印顺斗胆一句，曾施主可否入我佛门之中，比丘印顺愿意收曾施主为关门弟子！”印顺诚意满满。
听闻此言，在场的所有人都惊呆了，包括他的师弟印修法师。印修法师知道，师哥印顺法师可不是随便收弟子的，这句话断然不会随意道出。他是得道高僧，又是海南省佛教协会的会长，如若收关门弟子，将是海南佛教界的大事，必昭告海南佛教界，且开坛意识。如若曾忆乡真的成为印顺法师的关门弟子，那曾忆乡以后在海南有着极为强大的人脉，岂不横着走？
听闻此话曾忆乡也是瞬间震惊，他从来没有想过要皈依佛门，光是数不尽的清规戒律就让他受不了。在思想的根上，曾忆乡已经被伟人的思想统治了，哪里还容得下被佛家的思想所禁锢。
曾忆乡可不想当螃蟹，再说，这跟佛教沾上边以后，有些事他就不好办了，有些场合他就不好去了。比如，他还想在海南树立一尊南海龙王之像。如果他皈依佛门，他何如去立一尊道教的神像呢？真做了，且不笑掉大牙，惹怒佛门？
脑筋飞快地转动，必须给印顺法师一个面子。曾忆乡说道：“大师见笑了，忆乡之心早已皈依佛门。今日来佛协商谈修建佛寺与佛像，就是忆乡昄依佛门的具体见证。大师德高，佛法高远，忆乡愚钝，远不是大师所托之人，请大师谅解。”曾忆乡双手合十，一脸真诚的看着印顺法师。
“哦，哎——是比丘印顺唐突了，请曾施主不要见怪。”说完，印顺法师缓缓回到座椅，一脸遗憾与不甘。
应该讲，印顺法师的提议来得突然，而曾忆乡的回答也坚决。但是，曾忆乡给印顺法师留足了面子，他的确照顾到了印顺法师的面子。
宋应勇眼看就要冷场，立马起身圆场。
“缪女士、曾先生，我看大家聊得还不错，不妨留下来吃个斋饭，下午我们一起到龙楼看看修建佛寺与佛像的选址如何？”
“也好，我们来时就想到了这一点。现如今宋秘书长提出来了，我们就依宋秘书长的意见而行。”
中午，曾忆乡两口子、宋应勇、印顺印修两位大师，以及随行弟子在一起吃了斋饭分乘五辆汽车前往龙楼镇，然后又折返回珍珠湾。
站在西瓜地里，宋应勇看着远处的祈福山再看看珍珠湾，脑海里浮现出山上巍峨高大的南海观音菩萨像以及佛音缭绕的佛寺。倘若佛寺一半建于这平地，一半建于祈福山上，山巅之处便是那南海观音菩萨像的话，这样的布局就堪称完美。
不一会儿，陈宗权也到了。宋应勇将自己的构想讲与众人听，不料却遭到曾忆乡的婉拒。
“宋秘书长，依你看，这佛寺和南海观音菩萨像哪一个在信众的心中的位置更重？”
宋应勇沉思片刻说：“如果从佛家教义讲，佛寺无疑地位更重要，因为佛寺是佛门修行之所，也是信众拜佛之地。但是若从普渡众生这个角度讲，南海观音菩萨在信众中的可信度似乎又远超佛寺。”
“那宋秘书长觉得，若是在佛寺与南海观音菩萨之间二选一进行跪拜，选择谁的可能性更大？”
宋应勇艰难地吐出两字：“观音”。
“两位大师是否也赞同？”曾忆乡转身向印顺、印修问道。
印顺、印修行了一个“合十礼”，口念“阿弥陀福”。他俩是佛门弟子，自然不会参与这种辩论，无论信众朝谁烧香拜佛他们都乐意看见，但要他俩非得在佛寺与南海观音菩萨之间分个伯仲，那就是为难他俩了。
难不成，印顺和印修非得打自己的脸，要在佛寺与南海观音菩萨像之间争个高低。这种事传出去就是佛门丑闻。一位高僧怎么能如此不顾及佛门脸面呢？
“曾施主，佛寺一半建于这平地，或是全部建于山上，或是全部建于平地均可，只要曾施主向佛之心到位即可。”印顺很巧妙地回避了曾忆乡的问题，也给足了曾忆乡的面子。
“宋秘书长，我是这么看的，说与大家一听，对与不对大家都斟酌一下。”曾忆乡讲道。“我觉得可以把祈福寺全部建在山脚下，背靠祈福山，有很好的寓意，背靠福嘛，同时还能够降低修建佛寺的成本。除了这个好处，还将衬托祈福山上南海观音菩萨像的高大与伟岸，更能够在信众心里营造一种无比神圣与慈爱的形象。”