天地人神鬼五仙之道,这是由当初的长生道君裴玄景所推演出来的证就真仙的道路。
可以说,当裴玄景当初划分五仙路之后,自身成为天地间最强者,还有无数的强者按照这样的道路变强以后,这就是当之无愧的大道,在天地间修行体系中是毫无疑问的正统。
哪怕是后来天庭开拓发现了无数的世界,也有各种各样的修行体系出现,但是这些修行体系也都是被融合到这五条道路之中,成为这五条仙道的资粮。
而如果无法融入到这五仙道之中的修行之法,都一概被认定为是左道旁门,虽然说允许存在,但是却先天性低人一等,无法动摇正统的位置。
哪怕有一些殊途同归的证道方法,比如是炼就仙器融合为一的长生法,却也不被认为是正道,被当做是左道旁门,不入正道之数。
因为这般的所谓的其余左道旁门想要夺取天地正统的位置,不单单是要挑战的是修行体系,更是这些借助五条仙路证道的诸多真仙、道君。
而这天地人神鬼五仙之道,却也是当之无愧的正统,经过万年的时间推移,由着五条道路证就真仙的强者不知凡几,更是奠定了这天地人神鬼五仙路不可动摇的正统地位。
天仙修法则,神仙掌权柄,人仙修自身,地仙辟世界,鬼仙炼阳神。
这就是五条仙路的简略阐述,也就是意味着这五条仙路证就真仙以后所需要继续向前的道路。
而在这五仙之中,神仙之道最难却也同样是最简单。
神仙之道的难并非是难在修行之上,而是神位的获得,神位有数权柄有数,每一尊神位的诞生哪怕是所谓的清贵神位无法在天庭中获得权柄,但是这神位自带的天地权柄确是无可缺少的。
神仙亦为神灵,神灵者代天执道,牧养天地众生,只有天地的权柄才能凝聚出神位,而没有天地权柄的神位根本称不上是神位。
神位的诞生分为两种,一种是天地自然孕育诞生,一种是借助天庭借助封神榜孕育而出。
这两种神位若是要论一个强弱,其实倒没有什么固定的,不一定是天地孕育的神位就强大,也不一定天庭这种人工催动的神位就弱小。
两者之间的最大区别是天地孕育的神位的根本是天地,虽然归于封神榜掌握控制,但是即便是没有了封神榜这神位也依旧是存在。
而封神榜以人力分化出来的神位,大多数都是依靠封神榜存在,封神榜一旦失去姓名完全可以抹去神名回收神位,只有少部分的神位因为自身强大是应运而出,哪怕封神榜毁灭,即便是受损也依旧存在。
从某种程度上而言,只要天地长存,封神榜用在,这神位就算是有所限制,但是却也近乎是不朽不灭的存在,哪怕是神灵陨落只要没有被剥夺神名收回神位,等待漫长的时间也可以再次重归天地。
这也就是意味着只要能够得到一尊神位炼化,就相当于拿到了不死不灭的入场券,如此可以想象这神位的竞争有多么艰难。
除非是一些强大的存在,或者气运滔天的存在,他们在证道真仙的那一刻直接感应天地为自身凝聚神位,否则任何一尊神位的诞生都会引来无数修士的争夺,这也是为何神仙道的修行之困难。
当然一旦能够获得神位,神仙之道的强者借助位格完全可以凭借着海量的资源,漫长的时间将自己提升到和神位相当的境界,无论你的资质有多差,有多好,无非是消耗的资源寡众,时间多少罢了,这其中根本不会有任何的阻碍。
五仙之道的强大,在那位长生道君裴玄景的身上展现的淋漓尽致,是以但凡是有野心,欲登临巅峰的强者,都想的是兼修五仙之道,铸就无上根基。
然而这想法归想法,是否能够做到却不一定,就如今而言这诸天界海中的诸多道君,除了那位长生道君之外,其余的道君中也未曾有人真的兼修五道踏入道君,当然是否有道君隐藏自己并不知晓,毕竟真的能够走到这一步的强者,他们只要自身不愿意暴露,谁也无法探查根底。
如青灵始老君他这般出身道门,又在天庭中执掌神位的存在,自然先天性就在天仙道和神仙道上有优势,至于人仙道和地仙道不过是兼修,哪怕到了如今的地步,他的人仙道还未曾蜕变为神魔之体,地仙道也不过是开辟一处灵境洞天,想要化作小千世界还遥遥无期。
五仙之道中,天仙道和神仙道的修行者最多,盖因为天仙道师法天地参悟法则对于资质要求高,但是对于资源要求少,而神仙道则是只要有神位在手就是唾手可得。
而人仙道这条道路虽然门槛最低,但是艰苦非常,尤其是证道真仙时的蜕变神魔之躯,最为艰难,不知道有多少强者最终被挡在了这一步。
而地仙道也是属于最简单但是却最消耗资源的一条道路,那秘境福地、灵境洞天的培养所需要的资源是一个难以想象的数字,尤其是将起彻地的蜕变为小千世界,哪怕是对于一些顶级仙门来说需要的资源都是难以想象。
是以一些强者他们走的是迂回之道,以自身的秘境福地演化为顶级灵境洞天以后,不再继续的演化为小千世界,而是寻找混沌虚空中的某一方小千世界,然后将其和自身的洞天融合,借此掌握那一方小千世界夺取天地权柄。
而后无论是将那一方世界融入神州世界借此转化为神仙之道,由神州世界凝聚神位也好,还是就此培养那小千世界也都是一个不错的选择。
当然这迂回之道看起来简单,却也不容易,因为首先按照天庭开拓计划而言,所发现的任何世界都是有天庭的一部分份额利益,这是属于天庭诸神、诸位道君,诸多仙门的利益,谁都不敢贪墨。
哪怕是这一方世界是某位强者所开拓,他所占据的也只是其中一部分,除非是天庭认为此方世界没有任何利益,彻地的放弃将起融入神州世界,否则的话他们不能够私自侵占,一经发现绝对会被镇压。
而对于天庭看不上的世界,其实对于这些强者来说也是属于一个鸡肋的存在,因为这的确可以帮助他们证就真仙,但是就算证就真仙之后,想要继续发展提升自身,也同样需要消耗海量的资源,甚至潜力比自身衍化开辟的小千世界还要低。
更重要的是,一方小千世界只要不是废弃将要灭绝的存在,这小千世界的无论是何等的体系,普通的世界还是超凡世界,其天地意志都是存在的,没有天地意志的小千世界是死的,根本无法帮助证就真仙。
最弱小的小千世界的天地意志,那都是足以比拟真仙的存在,哪怕是最弱小的真仙,对于一些普通的至强者来说都是难以抗衡的存在,侵蚀夺取世界权柄也充斥着极大的风险。
是以对于这般走迂回之道的强者来说,他们一般都是出身大宗门,只是自身的资质不足,但是因为有靠山,才能够如此做。
也只有这样的大背景的存在,他们才能够寻找到合适的世界,然后拿出足以让天庭、道君、诸多仙门满意的利益,才能够有资格去获得天庭赐予的名额,才能够在强者的帮助下去夺取小千世界的权柄。
因此这迂回之道虽然存在,但是在很多的时候,其实都是真正证道真仙以后的强者,他们想要兼修地仙之道才有资格去用的方法。
证就真仙以后自然是超凡脱俗,他们就算自身没有足够的背景,但是却也能够和天庭签订契约,以自身从天庭中获取的收益来做抵押,然后做交换获取名额。
所以,归根结底而言这地仙之道是真的家底殷实的强者才有资格走的,普通出身的强者除非是气运滔天之辈,他们的地仙之道更是原本最初的那种拼夕夕成道法,由多个强者联合,或者多方势力,某一个家族举全族之力来培养一方洞天化作小千世界。
青灵始老君作为道门强者,天庭大神,按照常理来说他也有这样的机会,如果他愿意的话这迂回之道也可以用,借此也可以至少同修三道。
但是,在某种程度上而言对于青灵始老君来说这方法也是有几分的鸡肋的。
首先,以他的地位和身份,就算是想要寻找一方世界来尝试,也需要找到那种潜力十足的世界,否则的话对他的未来没有任何意义,只是短期的利益,长远来说反而是一种累赘。
但是那种潜力十足的世界,首先是要看天庭是否需要,就算是打通了天庭、道君和诸多仙门,从这里获得名额,还要付出代价和世界的发现者来做交易,这同样需要一笔海量的资源。
就比如有人发现了一个全新的潜力十足的世界,十分的契合青灵始老君,但是这所需要的资源哪怕是对于他来说都是一个难以想象的数字。
就算是可以用自身从天庭获得的资源作为抵押,但是他以后的日子还过不过了,他的天仙道、神仙道还要修行不,他获得的世界还要不要投入资源培养,这都是一个庞大的数字,哪怕他背后有道君支持也不可能给他这么多的资源。
毕竟这道门的道君不是他一个人的道君,若是没有弟子和后辈的道君,孤家寡人攒资源不容易,不会轻易给他。
而有后辈和弟子的道君即便是家大业大资源丰厚,可同样是有自己的后辈要养,哪来来的这资源给他。
最终而言也只能靠青灵始老君自己。
可以说,他想要用这个方法,除非是自己找到一个合适的世界,否则的话这莫大的代价他根本付不起。
但是这种事情也是需要看机缘的,至少这万年的时间里他就算是找到了一些世界获得了不少的利益,但是却没有一个契合的或者说他看上眼的。
这也就是他宁愿自己的地仙之道还卡在洞天,却也绝对不轻易的随便寻找一个小千世界融合的原因。
说到底他不是那些至强者,那些人没有了选择,只能够选择孤注一掷,否则就有着寿尽陨落的可能。
而他近乎不死不灭,有着漫长的生命来等待,足够的时间让他可以慢慢寻找,不急于一时。
所以说,这地仙之道的修行是一个最费资源的道路,除非是一些地仙之道的强者他们掌握某种特产的天地灵材,否则的话这就是一个深不见底的无底洞。
天地人神鬼五仙之道,如果说这天地人神四条仙路不管说是需要悟性、需要机会、需要毅力、需要资源是多么的艰难,但是归根基地还是有迹可循的道路。
那么这最后的鬼仙之道,可就是真的诡异莫测,无迹可寻了。
即便是有长生道君亲自整理传授的一条鬼仙之道的修行道路,还有道院体系内那无数的关于鬼仙之道的资料。也有人阐明了鬼仙之道就是炼神之道,最终是对于精气神三宝中的神道的修行。
可是真正能够在这条道路上大放光彩,证就鬼仙的强者其实不多,至少相比较其余的几条道路来说,这条道路证道的人很少。
并非是修行很少,其实不然,这鬼仙之道的修行,从某种程度上来说是一种修行上的查漏补缺。
鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。
修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。
这些描述,从某种意义上说,修行鬼仙的也是一种失败者。