可很快他就发现自己错了，先是永乐三年，朱棣召解缙入宫，磋商立太子之事。当时明成祖的意思是想立次子朱高煦为太子，但解缙仍直言说：“为长，古来如此。皇太子仁孝，天下归附，若弃之立次，必兴争端。先例一开，怕难有宁日，历代事可为前车之鉴。”朱棣听后面有不悦，对此议犹豫不决。解缙为说服朱棣，只说了一句话：“好圣孙（朱瞻基）！”两人相视而笑。此后朱棣又密问黄淮，淮亦称：“长嫡承统，万世正法。”於是又召问尹昌隆，尹昌隆对答与黄淮相同，朱棣心意遂决最后同意立长子朱高炽为太子，次子朱高煦为汉王，并令解缙撰写立储诏书，以告天下，一句“好圣孙“竟让父王下了主意，这让他有些措手不及，也有些不敢相信，争夺了多年的太子之位，竟凭着一个臭穷酸一句”好圣孙“便尘埃落定，惊讶过后，他开始用武力报复，他要告诉天下人，这天下唯有强者居之，皇位是他的，谁也夺不走。
恰逢朱高炽带领明朝大军讨伐安南，解缙上疏劝阻，朱棣不听。随后讨伐成功，并设置郡县。当时太子虽立，朱高炽表现并不令朱棣满意。此时朱高煦更受隆宠，礼秩超过了嫡亲标准。解缙上疏劝阻朱棣说：“启争也，不可。”朱棣随即大怒，称解缙是在离间骨肉，对解缙很有意见。
永乐四，朱棣赐黄淮等人二品纱罗衣，而独不给解缙。淇国公邱福将朝廷机密”传达延外”，朱高煦却嫁祸解缙“禁中语”五年，解缙又被诬为“试阅卷不公”贬为广西布政司参议。临行前，礼部郎中李至刚因与解缙有宿怨，又诬缙，故即改贬交趾(今越南)，命督饷化州。
永乐八年，解缙入京奏事，正遇朱棣北征未归，故只好觐谒太子朱高炽而返。于是朱高煦又乘机进诲言说：“伺上出，私现太子，径归，无人臣礼！”朱棣为此震怒，以“无人臣礼”罪下诏狱。当时解缙已同检讨王到广东去了，一路上，他俩看到赣江两岸旱情严重，便上疏请凿赣江通南北，引水灌田。奏书刚至，朱棣更加愤怒，诏令锦衣卫逮捕解缙入狱。大理寺寺丞汤宗、宗人府经历高得挕⒅性世罟帷⒃奚仆跞暧瘛⒑擦衷罕嘈拗炖、检讨蒋骥、潘畿、萧引高并及御史李至刚等人均连坐入狱。其中高得挕⑼跞暧瘛⒗罟帷⒅炖、萧引高病死于狱中。
永乐十三年正月十三日，锦衣卫都指挥佥事纪纲上囚籍，朱棣见到解缙姓名问：“缙犹在耶？”纪纲用酒将解缙灌醉，而后拖到积雪中埋起来，解缙立刻死了，此时解缙年仅四十七岁。解缙去世后，家中财产被抄没，妻子、儿女、宗族都流放到辽东，他相信在这样强大的武力面前，这帮臭穷酸不堪一击。
但他又错了，永乐十一年，朱棣北上北京，皇太孙朱瞻基跟随，命尚书蹇义、学士黄淮、谕德杨士奇及洗马杨溥等辅导太子监国。次年三月，朱棣开始北征瓦刺，同年六月班师，驻跸沙河，太子遣兵部尚书金忠等齎表往迎。
同年八月，朱棣抵达北京，因太子所遣使迎车驾缓，且书奏失辞而大怒，称：“这是辅导者的过错。”
他抓住机会再次进谗，他相信这一次一定让这帮文人知道知道谁才是这天下之主，在他联合武将多方中伤下，朱棣於是派遣使者逮捕尚书蹇义，学士黄淮，谕德杨士奇，洗马杨溥、芮善及司经局正字金问等一干太子的重臣，他相信这一次这帮臭穷酸该明白谁才是强者。唯有依附自己才是唯一的出路。
但结果是这帮臭穷酸，在自己雷霆之威下，并没有半分的屈服，让他感到吃惊的是一个叫杨溥的人，此人不过是东宫的太子洗马而已，这样一个小官，竟在自己雷霆手段下，是要随时被拉出去杀头的情况下，勤奋读书，从不间断。狱中十年，他把经书史籍通读了好几遍，起初他以为这个叫杨溥的人在装，在吸引人的注意，可数十年他，他毫不在乎，读书不止，这一刻，他明白了，这个叫杨溥的人并不是在装，他实在视死如归，毫不畏惧，在这个人的心中根本就没有害怕这两个字。
他虽然贵为汉王，却也知道，这世间最可怕的事情并不是死，而是一个人日复一日的等待死亡，这种感觉是最可怕的，可这个叫杨溥的人不怕死，也不怕等死，一个连等死才不怕，还会怕自己么？自然是不怕的，可他想不明白，明明他武功高强，相貌英俊、战功也立下不少，甚至连父王都宠爱自己，为何就得不到这些人的拥护，他们亲赴后继的甚至不惜进诏狱，被杀头也要维护那个废物一般的皇宫。
正是不明白，他才带着不计后果的做了许多傻事，先是在府中私募军士三千馀人，不隶籍兵部；纵容士兵在京师内外掠夺，并肢解无罪的人投江；此外杀死兵马指挥徐野驴，及僭用乘舆器物，到后来见父王也对他诸多不满，干脆不顾一切私造兵器，阴养死士，招纳亡命，及漆皮为船，教习水战等事惹得父王愤怒，落得被贬乐安州的下场。
这些年他韬光养晦，对当年之事仍有不明白之处，后来是他的谋士告诉他，那些臭穷酸不怕进诏狱、不怕死、甚至连等死都不怕，是因为他们是读书人，最看重是孔孟之道！为了捍卫他们的道义，他们便是舍弃自己的身子、性命、也在所不惜。
他实在想不明白，不过是两个几百年的老头说了些维护百姓，维护道统的话儿，何以值得这帮读书人抛头颅，洒热血，但前些年的道统之争，他拥有强大的武力，依旧输给了他们，这让他渐渐明白了，道统的可怕，也明白了，想要成就大事，单靠一帮武将是万万行不通的，这天下靠的还是文人，是道统，要想得到臭穷酸的支持，自己必须得是个穷酸，为此从不读书人的他，在谋士的建议下开始诵读四书五经，想读出个景秀文章来，引起那帮文人墨客前来投奔，只可惜他一个勇武之人，诵读四书五经的确有些为难了他，这不差不多大半年了，勉强诵读完了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。上个月也诵完了《论语》收获不敢说没有，但用处的确不大，本想就此泛起，碍于谋士的不断劝说，什么儒学又叫孔孟之道，因为是孔夫子和孟夫子共同的道统，孔子不能离开孟子，孟子也不能离开孔子，一旦分开，也就不是完整的孔孟之道，就是假儒学了！这样是引不起真正的读书人的敬重，也吸引不了真正有才学的人前来辅佐，碍于眼下的局面，他的确需要文人的辅佐，不得不拿起了《孟子》继续诵读，诵读了几篇，便觉得这孟子说的话儿的确不好听，什么“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”就是说，国君对大臣礼貌，大臣也对国君尊敬。若国君视大臣如粪土，则大臣也视国君如无物。“这些大逆不道的话儿，也难怪皇祖爷爷当年诵读孟子时，忍不住把书一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”那意思是说，这老头要是活到今天，还活得了吗？“正诵读得入神，却听得”轰“一声巨响，登时地动山摇起来，饶是朱高煦平日里胆子极大，这会儿也吓了一大跳，踉踉跄跄的站了起来，吐了一口嘴里的尘土，喝道：“发生了何事？“话音未落，又听得”轰“的一声巨响，朱高煦冷不防之下，身子一个踉跄，一屁股坐在了地上，被震动的茶具立即滚落了下来，不偏不奇正好落在了他的头上，哐当一声摔得粉碎，疼得他一阵龇牙咧嘴，差点没喊出来。
这时，侍卫孙露冲了进来，慌慌张张的道：“不好了，不好王爷了，潘道师的炼丹房塌了？”
“什么？”朱高煦大吃一惊，顾不得头上的伤口，急忙从地上爬了起来，这也怪不得他紧张，这潘天师这些年来，的确为他做了不少事，光是这次进攻的仙丹，让皇兄纵情女色，引得群臣不满，就算是大功一件了，眼下起兵在即，若是潘天师出了什么意外，可得不偿失了，故而也顾不得什么颜面。
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