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我想让张静约那个爱喝尿的老专家,但是我没正当的理由,也没身份。

眼下这种情况,我们也不能向张静表明身份。

这件事也得抓紧,因为张静他们初十要去广东。

留给我们的时间还有两天。

两天,我们怎么和老专家搭上线呢?

我没办法,四驴子也勒紧裤腰带没有非分之想。

所有人都把希望寄托在花木兰身上,花木兰是女儿身,我希望她用女性的心理找出一个能让锦州妹和张静信服的理由。

花木兰给出的答案很简单,她道:“用钱呀。”

“咋说呀?说什么她能收钱,然后还能带咱们找老专家去?”

“笨呢,咱是啥身份,动迁户呀,来云南干啥来了?玩呀,对吧,咱找个导游很正常吧。”

我伸手给花木兰点赞,有了这个由头,剩下的题我会做了。

这活得四驴子去谈,他问:“给多少钱呀,洗脚城是高收入的地方,给少了,人家也不干呀。”

“一人两万,一个月,可以吗?”

花木兰道:“哎呀,演的像一点嘛,一人给五万,得给足够的钱,才能让她们放弃高薪的职业,别说的太过分,主要是在这住着舒服,想长期租房子,然后顺便找个导游,先谈房子。”

四驴子抢着道:“只要钱到位,剩下的事你们不用管了,包在我身上。”

“不要发生肢体接触。”

四驴子看了我一眼,然后点了点头,去两个姑娘的房间谈条件。

肢体接触放在别人身上多指打架斗殴,放在四驴子身上,意思是让他勒紧裤腰带。

花木兰不解问:“都花钱了,为啥不让驴哥占点便宜。”

“四驴子给你钱,要和你睡,你会同意吗?”

花木兰脸瞬间红了,骂道:“你他妈有病吧。”

“不是,你说的,为了钱才和我搭伙的。”

“滚滚滚。”

“要保证尊重,他们从事的行业,看着对男女之事挺随意的,不过在认识的人面前,却对这个很敏感,假如我有个风尘女子的朋友,关系很好,她也接活,但我让我朋友去找她,她肯定不会接,明白了吧。”

咱说的是实话,出卖肉体和出卖灵魂是两回事,出卖肉体可以,但出卖自尊被羞辱,很难。当然,排除上个逼班。

四驴子进去很久,我有点担心,因为四驴子是一个很吝啬的人,原来给祖先上坟都是空手去,连个纸钱都不会买,但在姑娘身上,四驴子很舍得花钱。

我担心四驴子一高兴,又干出大几十万,花点钱没啥事,但是用我们公共的钱去帮四驴子装逼,我气得慌。

等了半个多小时,四驴子和两个姑娘出来了。

张静疑惑道:“你们真要在这租房子呀?”

四驴子抢着道:“当然了,我们钱多的花不完,一年玩一个省,今年在云南。”

我不知道是什么剧本,一时间不好搭话。

锦州妹笑道:“好呀好呀,我也可以当导游,咱们一起玩。”

张静还是不相信。

四驴子豪气道:“王姑娘,给人家打钱。”

“行,来,卡号给我,先给你们两个月的,剩下的到日子再给,你算算房租,交半年,一共多少钱?”

张静咽了一下口水,我也仔细看了看四驴子,他的嘴角依稀可见奶渍。

我心说不好,四驴子肯定没干好事。

见张静不好意思说,四驴子直接道:“房租三万,两个姑娘一人十万,赶紧的,打钱。”

直到收了钱,两个姑娘还是不敢相信。

晚上,我问四驴子干什么了,聊了一个来小时。

四驴子得意道:“你们都是傻逼,给五万一个月的高价,不图点啥,人家姑娘信吗?上哪找不到导游?”

我如梦初醒,四驴子继续道:“我就直接说的,看上她俩的长相和身材了,想让她俩陪我在云南玩,一切开销都算咱们的。”

“睡了?”

“那必须得搞里头啊,要不然,人家也得寻思,凭啥给五万,对吧。”

“两个人,那也用不到一个小时呀,剩下五十八分钟你干啥了?”

四驴子给了我一巴掌,然后突然光膀子,非得要给我喂奶,如此侮辱人的手段,也就四驴子能想出来。

有了开头,剩下的事就好办了,次日我们去了昆明,逛了一整天,去的都是名胜古迹,我问了很多景点的历史,俩姑娘一个也答不上来。

我是故意的,我问的那些东西,我都不知道答案。

这么做也是让张静心里不好受一些,然后我也装出不高兴的样子,并告诉她明天要去盘龙寺,让她好好查查资料。

一些神话传说在网上查不到,我觉得张静会联系那个老专家。

即使不联系也没事,我也给张静态度了,我们旅游不是走马观花,而是要了解详细的东西,就算张静不联系,我们以后让她找老专家,也是情理之中。

逛了两天之后,张静表现出笨手笨脚,我佯装发怒,四驴子在一旁打圆场道:“哎呀,谁他妈明白那么多,妹子,你不是认识老专家嘛,叫过来,咱们一起,我出钱。”

“他?他不行呀,好像有工作。”

“不是,妹子你想多了,把老专家叫出来,咱们吃个饭,唱个歌,让老专家给那狗东西讲历史,妈了个巴子的。”

我和四驴子一个唱白脸,一个唱黑脸,把两个姑娘忽悠的一愣一愣的,她也很顺利约出了老专家。

老专家姓袁,年纪不大,才不到五十岁的样子,很胖,长得也慈眉善目,堪比弥勒佛。

我替张静捏了一把汗,这爷们要是去嫖娼,在一堆肥肉中,找小豆芽都不好找。

老袁职业成谜,吃饭的时候,我和四驴子问了好几遍,老袁都用打工的回答,他历史知识储备很足,把我们去过的景点说的头头是道。

吃完饭我们去了KtV,老袁唱的歌,颇具年代感,比如《披着羊皮的狼》......

这么说吧,听过这首歌的人,现在都负债十几万了。

我们也给足老袁的面子,一口一个袁老叫着,把他都捧天上去了。

四驴子更会做人,他做出一副悔不当初的样子,后悔当年没好好学习,现在有钱了,也被人看不起,他说可以没学历,但要有学识,希望袁老多讲一些历史,他学会后,出去装逼用。

老袁很吃这一套,他装正人君子,我们也不能涉及黄赌毒,唱了个素歌,然后兴盛而归,从KtV出来的时候,我们都开始称兄道弟了。

我们约好了一起再逛一遍云南的名胜古迹。

一早,我们在寺庙门口见面,老袁懂得可真多,连哪个尼姑搞破鞋,谁家和尚养小三他都知道,铺天盖地的历史知识差点给我干死机。

不过老袁说的内容,我却不怎么感兴趣,于是我主动挑起争端:“云南历史上也没个牛逼的人物,东北有东北王张作霖,云南也没个云南王。”

四驴子接话道:“咋没有呢,云南王吴三桂呀,大清时期的云南王。”

“吴三桂也是咱东北人,老家是辽宁葫芦岛的。”

锦州妹兴奋道:“真的吗,我家附近啊。”

“真的,绥中人,不知道吃没吃过绥中水豆腐。”

锦州妹还想说点什么,被老袁给打断了,他认真道:“云南肯定有云南王呀,只是你们不知道,没上教科书,南诏、白子国、傣王,数不胜数。”

“是吗?我怎么没听过。”

“鼎盛时期的南诏国,东接贵州、广西,北抵四川大渡河,南边到了越南、缅甸边界,西边和印度为邻,幅员辽阔,不仅仅是云南王,应该叫做西南王。”

“不能吧,我也上过几天学,没听过南诏这个国家呀,我读书少,袁老也别蒙我呀。”

老袁啰里啰嗦讲了一遍南诏的历史,那真是从第一代南诏王讲到最后一代,那感觉,要不是南诏国王都是男的,有两个蛋坠着,都得带兵去天庭攻打玉皇大帝。

讲完南诏讲大理国,然后各种军阀什么的。

说了好半天,我也没听出来什么关键信息。

老袁越说越来劲,我直接戳中痛点道:“你说的这些东西,怎么上不了教科书呢?”

“啊?”

“你们学过吗?”

其他人纷纷摇头。

老袁找补道:“你们都没上过大学,大学才有这些内容吧。”

我已经看穿了老袁,他也没上过大学,更和学校无关,只是我还没看明白老袁是什么职业。

一个和大学与学者无关的人,怎么会知道这么多历史?

同行?

不可能呀,老袁要是去盗墓,得用挖掘机挖盗洞,小一点的都得卡死在盗洞里面。

此后的旅程,老袁一直在说云南的强盛的历史,我也得到了一个关键信息,在南诏国的时候,整个西南地区的部族首领都要在火把节去泸沽湖朝圣。

不过这个信息是真是假,我有些怀疑,因为火把节的来历就和南诏王有关。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,相当于汉族的过年,不过各个民族都有关于火把节的传说,许某人不在水字数字,有的说的大力士斗天神、有的说是用火战胜了敌人之类的,传说很多。

在白族有一个广为人知的历史故事——南诏王火烧松明楼,慈善夫人忠义殉国。

南诏建国前,南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。

邓赕诏首领的妻子是慈善夫人,她聪敏过人,认为南诏首领皮逻阁想要杀人灭口,她劝说丈夫不要去,但丈夫不听。

邓赕诏首领赴会前,慈善夫人在他的手臂上套了一个铁环,以求天神保佑。

结果和慈善夫人想的一样,皮逻阁用火烧了首领们聚集的松明楼,五诏首领全都葬身火海。

大火过后,慈善夫人扒出了丈夫佩带的铁环,认出了丈夫的尸体并将其运送回家,然后慈善夫人上吊殉葬。

部族里面的人为了纪念慈善夫人,和遇难的首领,才弄出来一个火把节。

不过老袁却给我了一种新的解释,他说南诏王想要让西南地区强大,想让西南的各个部族联合起来,所以才在泸沽湖弄了一个火把节,召集各个部落首领聚首,也有化解干戈的意思。

泸沽湖?

泸沽湖在四川呢,而且还是彝族聚集地。

老袁耿直道:“等你们去泸沽湖,可以找当地人打听一下,比我知道的多。”

“我可不敢去,那边人太生猛。”

“嗐,别听外面的人瞎逼逼,没有的事,我就是那边出来的。”

“真的吗?”

“那还能有假,我是摩梭人。”

许某人自认为史书没少看,但摩梭人,我确实不知道。

不过老袁提了一个风俗习惯,我立马就明白了,他提到了走婚。

老袁说摩梭人是纳西族一支,在古代称之为牦牛羌或者牦牛夷,是一个历史悠久的民族,有民族语言,但没有文字...

还是说走婚吧,我对这玩意感兴趣。

不过老袁说的走婚,和我想的不一样,男不婚,女不嫁,确定关系后,每到晚上可以去女方的房间里谈情说爱,天亮前必须离开。

而且呢,这玩意也不是想去哪就去哪,有固定的关系,也只能保持固定的关系,分手后才能再找。

据说确定关系后的走婚,也就是白天各自在家待着,干着各自家里的活,然后晚上夫妻在团聚。

我又问了鬼主,老袁得意道:“哈哈哈,达巴教,就是摩梭人信奉的达巴教,原来的鬼主就是教主。

老袁的字字句句都说在了我的知识盲区上,老袁详细地解释了一下。

达是砍的意思,巴是砍后留在木头上的痕迹。

达巴教可以理解为铁器砍木头,一斧出现一个痕迹。一刀一刀的砍,一节一节的念诵。

他们相信天地山川及祖先就会看见,妖魔鬼怪也就会一节一节的砍断。

信奉达巴教能使神灵保佑,驱除邪祟。

老袁说鬼主是部落首领,也是巫师,用今天的话来说就是神灵的代言人,能为族人驱魔除妖,驱灾避祸。

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