事情处理完毕，智宵自然没有必要继续在卫地待下去。
决定迁徙往智氏治下的那一批人，他们会由弥子瑕来进行安排，分批陆续前往秦地得到安置。
比较让智宵意外的是卫国曾经最大的主战派石曼姑也接受招安，没有选择留在卫国。
其实也能够理解，越是好战的人，他们大部分越看得清现实。
因为觉得必须打，不打生存空间会一步步被蚕食，自然是强硬的好战派。
效忠的势力窘境无法得到扭转，失去了发挥的空间，他们会选择投靠新势力，再借由新投靠的势力来达到复仇的目标。
没有意外的话，卫国已经没有翻身的可能性了，对吗？
卫国遭到魏氏、韩氏和赵氏的瓜分，许许多多的卫人便是视魏氏、韩氏、赵氏为仇人。
这一批人之中的聪明人看出了一点，智氏迟早会与魏氏、韩氏、赵氏对上，选择投奔到智氏效力。
等待智氏与魏氏、韩氏或赵氏开战之后，那一天便是他们借机复仇的机会来临了。
“卫国庙堂，我家得有十之六七。”智宵已经回到‘新田’城内。
这次的一来一回，耗时将近两月的时间，收获方面只能说颇丰。
智申问道：“可有隐患？”
智宵点了点头，应道：“自有隐患，不过先期于我家有利。”
一批仇恨魏氏、韩氏和赵氏的人加入智氏，他们没有完成复仇之前，不会想要搞其它事情。
有这么一批人，同时决定智氏内部将多了一批由卫人组成的派别。
有相同的目标或是理想，众多人走到了一起，无论达成或没有达成目标或是理想，他们注定是会选择抱团，派别也就出现了。
其实，智氏内部一直以来也有派别，以辅果为首的保守派便是其一。他们的保守不是拒绝任何革新，主要是想要保障嫡长继承制不会出现差错。
智氏除了保守派之外，其余存在各种理念的派别也有，例如拒绝革新的陈旧派，赞成扩张的好战派，主张以民生为主的内政派。
总得来说，看智氏当前正在执行的策略，无疑是革新派与扩张派占了上风，持其余主张的人陷入势微状态。
类似的情况在其余家族或诸侯国一样存在，说白了就是人一旦多了，思想很难形成绝对的统一，集体执行什么策略无非就是东风压倒西风的一种体现。
智氏十五年之内，总人口从原本的四十余万增加到一百五十万左右，前期增加的人口来自中行氏与范氏，后来利用置换封地从魏氏获取了一批，与赵氏的斗争也获得一些人口，近年来则是依靠分地吸引来自列国的移民。
秦人在智氏治下占到的比例有多少？他们的数量仅有不到十万，大部分秦人还是主动跑过来投奔智氏，不是智氏攻下秦国的哪一片土地获得的人口。
会出现这种情况，原因是智氏暂时没有攻占秦国的主要地区，而秦国太多地方没有发展，人口主要栖息地只有以都城“雍”为主的京畿圈，另一个是遥远西边的旧都“冀”为主的老区。
在各类新获得的人口中，中行氏治下属于是智氏最好吸收消化的部分。
毕竟，智氏与中行氏同出旬氏，原本属于中行氏的人，他们从中行氏治下变成生活在智氏治下，无非就是同宗内部一手倒一手而已。
按照成分，智氏与中行氏的人口合起来便有将近八十万，有了他们作为主体，属于范氏的三十余万人口就不占多数，有消化以及融合的条件了。
那些其实存在一个前提，也就是范氏和中行氏在晋国除名。
比如智氏消化得自赵氏的人口，因为赵氏并没有在晋国除名的关系，相关难度上面就比较大，时有发生划归于智氏却又重新跑回赵氏治下的情况。
来自其他家族或诸侯国的人，他们想逃则是不那么容易，奈何就是难以对智氏产生归属感。
一系列的情况直至智宵力主在秦地分地才得到改善，说明了人都是倾向于趋利，能够获得好处就不那么想念旧主了。
智申过问了一下从卫地迁徙人口的事宜，得知智宵将事情交给弥子瑕去办，说道：“如此处置再是妥当不过。”
是吧？弥子瑕在卫国待了二十多年，了解卫国的情况，与卫人也比较熟，真真是最佳人选了。
智申问道：“应予弥牟何等待遇？”
智宵答道：“接纳为家臣。若此事办妥，赐予封地便是。”
大多数家臣只是“仆”的身份，他们其实没有属于自己的土地和人口，能够拥有私人的财货。
只有在获得主人赏赐土地之后，家臣才会从“仆”转为“家大夫”这一角色。这个“家大夫”并不是爵位，只是一种家族内部的地位。
智申点了点头，认可智宵对弥子瑕的未来规划，随后说道：“新军佐既已在都城，成婚一应事宜可安排流程。”
这件事情早就该进行了，纯粹就是智宵不想去“晋阳”那边，赵氏父子不太愿意久居“新田”这边，搞得智氏这里无法走三书六礼的程序。
别以为智氏和赵氏的核心人物在同一座城内，三书六礼的程序走起来就会很快，要按照所有礼节严格来走的话，总耗时最短也要一年！
智宵想了想说道：“可使集为‘宾’否？”
这个“宾”可以理解为伴郎，只不过在春秋战国时代的‘宾’可以代表“新郎”去走三书六礼的程序，有瑕疵的地方在于显得对新娘家不是那么尊重。
说到底，从世俗的角度来看，走程序哪有新郎不上门的呢？
智申考虑了一番，应道：“可。”
谁都不知道赵鞅或赵毋恤会不会在“新田”久待，三书六礼的程序开始走就不能断，然而智宵又不愿意涉险，只能是寻找代替者了。
智氏当前并没有一个叫程氏的小宗，家族内部以程为前缀的人，他们都是以前程氏没有除名的后裔。
所以，严格来说的话，不管程朔还是哪位以程为前缀的人，他们都不算智氏的族人，只能够算是比较获得信任的成员。
因此为前提，智申说道：“赐‘程’地予程朔，使之重入家谱？”
讲功劳与苦劳，程朔比辅果要多得多，早在智跞时代就该恢复程氏这个小宗了。
奈何智跞过早病逝，后来智申接手家族统治又发生了那么多事情，以至于恢复程氏的事情一直被耽搁了下来。
现在，智宵想让程集担任“宾”去走程序？智氏并没有一个程氏，未被重新纳入家谱的程集显然身份不够，智申才会决定恢复程氏这个小宗。
对付恢复程氏为小宗这件事情？智宵自然没有意见。
从家族的角度来说，智氏统治的面积极大，确确实实需要增加核心族人的数量，免得太多家臣掌握实权，演变成一种本末倒置的情况发生。
在春秋时代，一个大家族分出小宗，一来是遵循《周礼》的开枝散叶程序，再来何尝不是地皮太大太广管不过来呢？
所以，不管是周王室一开始的大肆分封，或是后面家族分出小宗，无非就是设置多个行政区选个诸侯让他们各管各地，免得交通不便利，发生事情去禀告，等能够做主的人知晓，要去解决那件事情，正在发生的事情已经激变，担忧应对不及时罢了。
春秋时代乃至于是长久的以后，统治者都是比较相信有血缘关系的亲人，安置某地决策者肯定是选择他们，分封血亲诸侯的策略从西周开始，一直到满清才遭到终结。
满清与其他历朝历代都不相同，其他朝代管得再严都有选择封地让其就番，满清选择的是将阿哥留在京城。
任何一套体系都是随着时间的流逝，当代出现了新的社会环境，再让新的体系得以实施，迈的步子太大极容易扯到蛋。
智宵很清楚一点，哪怕日后属于自己的国家建立，仍旧无法全面采取郡县制。
等待智宵有了自己的国家，顶多就是执行半分封和半郡县制，一样需要有宗亲坐镇某地。
“秦国为什么二世而亡？不就是步子迈得太大，始皇帝能够依靠威望压得住，不止秦二世扯了蛋，秦三世干脆就被腰斩，秦王朝也覆灭了啊！”智宵在等待程集过来。
在散发思绪的智宵知道仅是那样会显得很片面。
秦帝国灭亡的因素有许多，不止是秦庭高层出了问题，也不是几个人能够祸害到帝国覆灭。
首先出现问题的就是始皇帝在位期间，商鞅一手创立并让秦国得以横扫八荒六合的军功爵制度，它就已经面临瓦解了。
什么意思？意思就是越往后，秦国的封爵越加随意，早不是非军功不得获爵那么严格，其中的代表便是嫪毐寸许军功都没有被封为长信侯。
另外，杀敌立功获爵得到土地赏赐的制度，它在始皇帝发动一统之战中后期，秦地已经没有可以封赏的土地，秦人又不乐意获得六国旧地的土地，导致连始皇帝都拖欠有功将士的酬赏了。
军功爵制度的崩坏导致了什么？始皇帝能够依靠威望继续指挥秦军，换成其余人继位之后，很难去指挥得动军队。
秦帝国面临覆灭期间，需要依靠骊山囚徒才能保家卫国？
当时秦帝国的长城军团只有不到十万南下参战，南征军团干脆毁路自保，秦地的秦人更是坐视入侵者长驱直入不做抵抗。
如果像某些营销号所说的那样，长城军团与南征军团是因为得到始皇帝遗诏，留屯原地防备异族才不回去保家卫国，秦地的秦人不听从号召抵抗入侵者又是怎么回事？
很残酷的现实就是，秦国从上至下全面崩溃，赵高、李斯等一些人肯定有责任，秦二世杀光自己的兄弟姐妹导致面临灭国危机没有宗亲挑担子也是其中一个因素。
后面，汉高祖刘邦就从阅读秦史得出一个教训，认定全面采取郡县制不可行，矫枉过正又让汉景帝吃足了苦头，直至汉武帝才算是让诸夏大地能够维持一个分封与郡县制的平衡，往后历朝历代执行的就是汉武帝的策略。
智宵的思绪被程集的问候打断。
“过些时日，集便是世子了。”智宵笑着说道。
目前，程集还没有听到相关的消息，先是迷惑，又从迷惑转变为欣喜，行大礼进行参拜，难言激动地说道：“愿为我家肝脑涂地死而后已！”
小宗的继承人，称呼就是世子。
有小宗的大宗，大宗的继承人称呼则是宗子。
封建王朝时代，称呼绝对不能乱，喊错不止会得罪人，公开场合叫错称呼就是挑衅，会让两个家族爆发生死大战的。
“起来罢。”智宵再跟程集说关于走三书六礼的事情。
处在情绪激动阶段的程集满心思都是自己要成为世子，以至于连智宵在说什么都没有听仔细。
发现这一点的智宵干脆闭嘴，知道要等程集的机动岗劲头过去，才适合继续谈正事。
程集当然有激动的理由。
他们这一支在约前572年在晋国被除名，缘由是当时的程氏之主程滑被栾书当成弑君的替罪羊。
弑君啊？罪名很大，影响也是极其恶劣。
而在当时，作为旬氏小宗的程氏乃是栾氏之主栾书的走狗，导致中行氏和智氏缺乏保住程氏的欲望，坐视程氏在晋国被除名了。
程氏的族人，他们在程滑被处死之后，分别投靠智氏与中行氏，属于中行氏的那一支已经彻底泯灭，倒是投靠智氏的这一批程氏族人一直延续了下来。
诸夏的人，不管是在什么时代，大部分人对祖宗都是尊敬的态度。
越是久远的年代，人们对于祖宗的感情就越浓厚。
拿世禄世卿的春秋战国时代来说，祖先是谁会导致出了娘胎就决定自身的社会等级，有没有一位有姓有氏有名的祖宗显得极其关键。
恢复程氏对于当代的程氏族人来说，不止是能够让祖宗重新得以享受血食，更为重要的是得到智氏的重新认证，地位方面不再是不尴不尬了。
程集心情平复下来，听智宵说自己被安排了“宾”的身份，刚刚平复下来的心情又陷入激动，现场嚎啕大哭起来。
这样一弄，搞得智宵理解归理解，内心里还是挺无语的……