赵氏跟范氏起冲突，中行氏履行与范氏的盟约加入战争，随后范氏傻逼吧唧地兵逼“新田”让智氏、魏氏和韩氏卷入战争，最终范氏、中行氏输掉了内战。
如果说谁最不想见到范氏和中行氏重新复起，毫无疑问会是赵氏了。
“赵氏并无作甚。”豫让答道。
智宵嘴上没有说什么，心里则是想道：“这根本不符合赵鞅的为人，可见赵氏图谋甚大。”
怎么说呢？赵鞅是一个非常嚣张跋扈的人，一点都不输给曾经的郤锜。
在赵氏成为现存卿位家族中最弱的那一家之后，赵鞅退往“晋阳”并非是一种示弱，只不过是前往亲自监督“晋阳”的恢复以及生产罢了。
赵鞅和赵毋恤目前都在“智”城。
范吉射与中行寅没有亲自来见证智宵的的加冠礼，来的是两个家族的世子。
宗子和世子有什么区别？
宗子是几个宗族中大宗的继承人。
世子便是一个家族的继承人。
平时极其嚣张跋扈的人，立的就是那样的人设，某天突然收起了暴脾气，不是原有的人设崩了，便是认清整体态势在审时度势。
范氏和中行氏的世子一同在晋国重新亮相，等同于对赵氏进行挑衅，人在“智”城的赵鞅却没有做任何反应，难道不值得奇怪吗？
在九天之后，来到了智宵举行加冠礼的日子。
仪式当然是在智氏的府宅办，却是不见什么张灯结彩，不过是人多了显得热闹。
这一次，现存各诸侯国，包括列国有名气的家族，一一受到了智氏的邀请。
“未见何人加冠如此慎重其事，乃至王室公卿亦有代表前来。”赵毋恤不知道是嫉妒，或是看不惯，反正脸色比较阴沉。
赵鞅不悦地看了赵毋恤一眼，轻声说道：“不可落人话柄。”
不过，智氏确实将智宵的加冠礼办得极为隆重，算是近五十年来未见的大场面了。
近五十年来发生过什么盛会？只有第二次“弭兵会盟”的那一次而已。
当时，晋国带着一帮小弟与楚国也是带着一帮小弟举行第二次“弭兵会盟”期间，参与者也只是两个阵营的那些国家，好些不站队的诸侯国并没有到场。
这一次呢？现存所有诸侯国都有代表抵达，甚至有名的家族都有人在场，不说是五十多年来的首次，便是姬周成为天下共主，到场的各势力代表都没有这么齐过。
受到邀请的人全部到场，有的是给智氏面子，不少则是认为别人都去自己不去显得特别，种种原因造就了大场面的出现。
“不知者，以为新王登基。”赵毋恤不是天生长得阴沉，完全是面由心生带来的气质，讲这话的时候表情显得更为阴鸷。
刚才赵鞅看那一眼只是警告，现在再瞪赵毋恤一眼就真的是心中不悦了。
赵毋恤心中不忿，表情却是做到了管理，呈现一种皮笑肉不笑的神色。
也就是在春秋时代，举办什么盛会会根据身份事先安排好座位，每一个座位之间留的间隔较大，说点什么悄悄话不易被他人听到。
要不然的话，赵毋恤讲那些话被人听到，免不了被人搬弄是非。
赵氏父子因为赵鞅担任晋国正卿的关系，位置被安排在左侧的第一排第一座，顺位不是担任中军佐的韩不信，智氏安排了每一个家族担任卿位的人连座的方式。
所以，第三个和第四个座位属于韩不信和韩庚，第五个和第六个座位则是魏侈和魏驹。
再往下，便是按照官职顺序，分别是解盈、张进明、窦和等人。
第二排安排给了第一排带来的后辈以及家臣，各个中小贵族在第三排。
右侧的座位则是他国外宾，诸侯的使者在第一排，来自外国的各个家族代表在第二排和第三排。
大堂里面的人极多，他们哪怕压低了声音在说话，仍旧让大堂出现“嗡嗡嗡”的声音。
如果是在其它时代，权势重或富贵人家举办宴会必然会奏响音乐，然而当下是春秋晚期。
不要看智氏那么强大，该是没有资格拥有乐队，哪怕私下有养一些乐师，正式场合也不会叫出来演奏。
大堂内只有智氏的仆众在往来穿梭，也有固定待在一个位置侍奉客人的仆从；客人各自就坐，他们并不会站起来随意走动。
“明日谒见智氏之主？”卫蒯聩在问话的对象是端木赐。
端木赐苦笑说道：“臣多次谒见，未得接见。”
卫国已经正式召回卫蒯聩，使得这位流亡的储君能够正大光明地回到卫国。
卫蒯聩却没有马上回去卫国都城“濮阳（帝丘）”，出齐国就来到晋国，起先在“新田”各种活动，后来随同作为卫国代表的端木赐来到“智”城。
端木赐现在的身份有点小复杂，他是卫国的大夫，担任博文师（君主的学术顾问）一职，同时也获得了鲁国的官职，同样在鲁国出仕成为博文师。
恰恰就是博文师这种官职，没有明确的行政范围，才能够在不同国家担任。
端木赐很快就会在卫国和鲁国出任实职，成为首个在两国拥有实职的官员。
不出意外的话，不久后宋国也会聘任端木赐，到底是给一个虚衔，或是给一个实职，着实是不太好说了。
比较有可能的是，端木赐会同时在卫国、鲁国和宋国获得大夫的爵位，乃至于对外行使三个诸侯的邦交权，成为苏秦的老前辈。
端木赐成为苏秦的老前辈是什么意思？意思就是，端木赐还真就是首位代表多个诸侯国行事的人，并且以一人之身同时担任卫国和鲁国的执政，苏秦持六国相印是到战国时期的事情了。
卫蒯聩极其肯定地说道：“子贡再往求见，今次必得接见。”
端木赐听得一愣，要说什么的时候，一道清脆且悠长的钟声响起。
钟这种玩意，每一个权贵之家都有。
之所以有“掩耳盗铃”这个成语典故，特指范氏已经完蛋，连自家用来召集族人和家臣的钟都没有人看顾了。
事实上也是那样，一个家族的钟有人专门看顾，等外人可以随便动的那一天，除非是家族灭亡了。
钟声从它处传到大堂。
辅果从大门外走进来，走到主位的下方对众人行礼，邀请道：“礼仪已然就绪，请主位移步。”
小家族的加冠礼可以在大堂举行，大家族却是讲究了许多。
智宵的加冠仪式会在室外举行。
今天，智宵穿上了冕服，也就是诸侯穿的一套衣服。
众人来到室外的一处广场，到的时候能够看见智宵披头散发地屈膝跪坐在一张高台之上。
四周站立有智氏的黑甲三步一哨五步一岗，极其彰显智氏的武功。
有迎宾手持旗帜，他们亦是长相魁梧的伟丈夫，手中的气质在随风飘扬，发出猎猎作响。
还有另外一些人捧着礼器，他们看上去的年纪都不小，一副随时听候指令向前的样子。
“智氏并非提及由谁加冠？”韩不信曾经以为会是晋君午，后来确认不是。
难道儿子举行加冠礼，不是由父亲来进行加冠的吗？还真就不是。
智宵举行加冠礼，实际负责各种事项的人是辅果这位叔叔，名义上的总负责人则是智申这位父亲。
作为父亲，智申等一下会为智宵梳头束发，为智宵加冠的却不是智申了。
按照习俗，有人举行加冠礼，会特地邀请一位贵宾。这位贵宾属于指定，他将为加冠的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。
春秋战国时代的加冠礼还不是那么复杂，到了两汉的时期，前面的礼仪程序不变，多了一个展现射艺的环节；一直到两宋时期，射箭的环节被取消，改为朗诵经义的某一篇。
两汉是尚武的时代，周岁都有长辈拉着幼儿的手做出向四方射箭的礼仪环节，还是不分平民或权贵都有这套礼仪。而这套礼仪从西汉开始，一直流传到五代十国，一样是到北宋时期断绝了。
观礼众人看着智申为智宵梳头束发，类似的流程在每一个家族的加冠礼都能够看到，他们好奇的是由谁来给智宵加冠。
束发完毕的智宵仍旧保持屈膝跪坐的姿势，只是身躯转向了左面。
有一个人的出现让大部分人感到陌生，他叫单纲，身份是单国之主，爵位是公爵。
认识单纲的人诧异在于，单国之主历来是代表周天子与晋国进行各种外交，不出现也就没有出现，一出现肯定就有大事发生。
韩不信和韩庚不止感到诧异，还有一种被横取豪夺的心态。
怎么回事呢？晋国负责跟周王室联络的家族正是韩氏，以规则其余家族不能越线。
单纲无论是来之前或是来之后，韩氏父子都没有听说相关的消息，不得不怀疑智氏到底想干什么，比如夺取韩氏对周王室的邦交权力。
原先不知道单纲是谁的人，他们从其余人那里了解到单纲的身份，纳闷怎么会是单纲来给智宵加冠。
“周天子已……，智氏为何抢夺邦交之权？”韩不信是真的没有搞懂。
韩庚心里也不舒服，嘴上却说道：“使君上加冠，智氏将为我（韩氏）、魏氏、赵氏猜忌。他人加冠不显慎重，请天子派使者给予加冠，位阶正当合适。”
话是那么说，韩氏父子心里该不爽还是不爽，并且必须思考到底发生了什么自己不知道的事情。
“祖，宵有言，两家若欲成事，需单公鼎力相助。”魏驹极力压低声音，看着魏侈来判断到底听清楚了没有。
魏侈微笑颔首，眼神却是多有闪烁。
台上，加冠正在进行。
台下，沉默了一小会的魏侈左盼右顾之后，才说道：“驹不可甘于人后，需步步紧随智宵啊。”
当下的情况是，只有获得男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵的爵位才有建立封国的资格，不过周天子已经非常久没有对谁封爵了。
历代周天子对爵位的赏赐都很看重，不轻易赏赐爵位，同时面对诸侯请求提爵也是一一拒绝。
楚国就是想提爵遭到姬宜臼（周平王）拒绝，才有熊通（楚武王）做出“问鼎轻重”并且自号为王的事情发生。
周王室自周灵王之后，小日子是一天过得不如一天，往后的历代天子基本都在干拿钱办事的活，曾经想提爵不容易，后来给钱就能升爵，以至于现存各诸侯国有钱就能够成为侯爵国。
至于周天子为什么不给公爵？留存最后的颜面不行嘛？
智氏跟周王室接触是在拿到蛮氏之后的事情了。从那个时候起，智宵就有计划地在贿赂周王室的那些公卿，其中就包括单公单纲。
单国是周王室的直属公卿国，爵位非常高，实力却是极度的弱小，举国疆域不超过三十里方圆，人口可能还没有两万。
晋国已经很久不向周王室敬献礼器。
不为了达到一些目标的话，智氏贿赂这种国家的国主干什么，对吗？
三次加冠结束，智宵站起来先向单纲行礼，随后单纲从智申手里接过章程。
这个章程就是单纲需要亲自念的一些祝辞，看到内容整个人先是一呆，想到智氏给的酬劳，还是决定硬着头皮读一遍。
别的家族给的祝辞，无非就是帮加冠者吹嘘一波，再劝导向善，为国家效忠，努力为家族做贡献，等等一些万金油之类的内容。
智宵加冠礼上的祝辞却是有点特别。
单纲念着智宵以前的丰功伟绩，随后再“一波三连”的劝导，话语一转讲到了智宵正在西部为诸夏苗裔开疆拓土。
如果仍旧认可秦国是诸夏一员，智氏向西扩张就是一种侵略，绝对不能称作开疆拓土。
大家都懂相关的道理，听了单纲的祝辞，大部分表情不免要变得怪怪的了。
“这是晋国第几次将秦国开除出诸夏国籍了呢？”不少人心里就是这种想法。
晋景公时期，因为秦国趁晋国与楚国大战，秦军偷袭晋国大肆杀戮，遭到开除诸夏国籍一次。
后面，晋悼公一再与诸侯会盟，好几次没有对秦国发出邀请，等同于不认可秦国是诸夏列国的一员。
所以了，智氏再一次将秦国开除出诸夏国籍，大家只是感到搞笑，没有往更深的层次去想……