曾经的荀跞被视为软弱之人，原因在于担任元戎时期无法压制国君。
当时，晋君午有赵鞅这个打手，两人联合起来才形成对智跞的压制。
现在是个什么情况？就任元戎职位的赵鞅应该保持传统，担负起压制国君的任务，结果给怂了。
结合智跞担任时期赵鞅的所作所为，是不是可以将赵鞅视为卿大夫之中的叛徒了呢？
“有过一次背叛，晋君午不会再相信赵鞅。赵鞅很清楚这一点，怎么又自绝于卿大夫了呢？”极可能很多人是这么想的。
晋君午当然不会再信任赵鞅，可是赵鞅进行服软，不排除两人进入到互相利用的相处模式。
其实，卿大夫之间的关系也并非一成不变，对抗的同时进行合作。
知道晋国的传统艺能是什么吗？长篇累牍的史书就显示出一点：内斗！
惯于内斗的晋国却是能够长久称霸，不得不说的是显得同一时期的各诸侯国有点不行。
晋君午得到了自己想要的，心情愉快地退场了。
“仇由一地如何安置？”赵鞅无视了众人各种目光，问道。
智宵与魏驹对视了一眼，他们之前已经与各自的家主进行过商讨，得出的结论都是不打算占有仇由。
魏氏的未来重心在南部。
智氏未来的重心在西部。
两个家族不打算再多添一块飞地，智氏还要顾虑将赵氏逼得太狠带来的意外。
可能是刚才表现不好的关系？赵鞅不想再激怒智氏与魏氏，主动说道：“我欲得‘仇由’地，愿割土置换。”
这件事情不与韩氏关联，韩不信和韩庚也就主动站起来告辞。
智申和魏侈出面与赵鞅沟通，很快就协商完毕。
新占的“仇由”地尽归赵氏所有，赵氏拿出“赵”地的一部分跟智氏和魏氏交换。
赵鞅为了避免争执，很主动地按照面积大小进行置换，源于“赵”地城邑、村落和开发度较高的关系，哪怕置换的土地面积相等，其实是让智氏和魏氏占了不小的便宜。
置换封地当然需要其它的手续，只不过司徒、田部史由几个卿大夫兼任，不存在什么多余的波折，最终让晋君午盖章认证也就算完事了。
这一次，晋君午没有任何刁难，爽快地盖下印玺，事后脸上的表情却很玩味。
晋国的卿位家族频繁置换封地，显示出了不寻常的一面，有点正治（故意错字）敏感度的人都能察觉到不妙，太核心的东西却是一时半会没法想清楚。
在以往那种各家族封地犬牙交错的状态，不止治理难度不小，有点风吹草动也会闹得人尽皆知，压根就不存在保密性质。
一旦某家族的封地集中在一块，治理起来更加方便，征召和调动军队更为便利，同时因为某个大范围内都是同一个家族的封地也可以保证隐秘性。
同时，因为封地足够大，只要找到一些有利地形修筑关隘，安全上可以得到更大的保障。
即便是无法修筑关隘，封地大就代表战略空间足够，起码不会在爆发的短时间内被一下子整个凿穿，能够有更多的时间用于缓冲和进行准备。
出征归来的人评定好战功，无疑就是智宵的功劳最大，再来便是魏驹了。
另外的卿大夫无功有责，只不过晋国的高层赏罚制度基本崩坏，选个场合玩一手自罚三觞酒基本就算揭过。
中下阶层的赏罚不由赵鞅这位元戎全权掌控，将会由各家主自行裁定，历来就是这么一个规矩。
智宵和魏驹变成了出征归来后最忙碌的人，他们需要划分出战利品对有功者进行赏赐，惩罚则是早在战场就已经实施完毕。
走到当前的历史篇章，晋国不止在高层个的赏罚崩坏，大部分家族对中下层的奖励制度其实也已经堵死了。
大多数卿位家族不愿意将更多的资源用在奖赏有功者身上，拿出职位奖励更是没有可能的事情，搞得是一种任人唯亲。
中小家族掌有的资源就那样，他们能够任命下去的职位更少，想要维持赏罚分明都办不到。
智宵与智申进行了商议，考虑到未来要做的事情，绝对有必要收买人心，决议往丰厚了奖赏本阵营的有功之人。
大批的物资出库运往有功之人的家中，一个个职位被安置了下去，属于智氏阵营的人无不感到惊喜。
魏氏那边在得知智氏的做法，他们经过商议之后，魏侈力主选择进行效仿。
“将欲取之，必先与之。”智申说的是《德道经》的一句话。
当前确实是叫《德道经》，《道德经》是后人给的书名。
相关着作李耳（老子）已经创作出来一部分，只是在小范围内给人鉴赏，也是一种验证过程的讨论，来确认到底有什么需要修改的篇幅。
智申知道《德道经》还是智宵派人特地去向李耳求来，得到的是一些初稿和原稿。
什么叫初稿？就是由李耳亲手书写，还是属于没有验证和编册的性质。
原稿就是笔者本人亲写。
将东西拿到手的智宵另外抄写，把原稿给保存起来，要么是让子孙后代妥善保养留存，不然就是会作为陪葬品，到时候看具体的情况。
正在验证自己所学的李耳，谁去向他要书都会给，只不过还是会看菜下碟，比如智氏前来讨要给出的是初稿和原稿，其他人给的则是二把刀抄写的了。
没什么好奇怪的地方，智氏是霸主国的卿位家族，再则智氏也没有白要，答送了一大批物品，其中包括了纸张和新式的笔、墨、砚。
李耳是厉国人，他的母国早就被灭，一度成为楚人，后来去周王室治下当图书馆管理员，历经“王子朝之乱”被驱逐出“洛邑”归乡。
在家乡呆了十来年的李耳重新前往周王室治下，只是不在居住“洛邑”城内，到一名叫尹喜的周王室大夫封地里安家。
智宵也是好不容易才打探到李耳的居住地，随后没有费什么功夫就就获得了《德道经》的初稿与原稿。
为什么智宵愿意找孔丘拜访，没有特地去拜访老子呢？原因是晋国的卿位家族核心成员不好进入周天子的直辖地，太容易引发不必要的猜测。
实际上在当前时代，晋人对李耳的学说比对孔丘的学说更排斥！
李耳的学说追寻“小邦之治”这一种，也就是：使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
什么意思啊？用于正治主张，其实就是觉得国家小一些比较好，认为大国太爱制造纷争了。
智申不是文盲，看了李耳的一些文章，能够品味出正治主张，基于晋人对大国的追求，与其他晋人一样排斥李耳的学说。
晋国是一个什么国家？直白说就是崇尚军果主义，确确实实也是一个披着国家外衣的军团，讲究的是团队配合，要求每一个人都能遵守纪律，核心就是只要能管就什么都要管。
这样的晋国怎么允许每一个人各过各的？真要是这种情况，别说试图争霸，该是等着被人干死了。
所以仅仅是那种主张，一下子就要劝退所有诸侯，其它主张干脆就不用听，连理解什么叫“无为而治，无所不为”的念头都生不起来。
因为李耳的各种主张，知道知晓其主张，每一个人都会选择敬而远之，并且不会帮忙宣传其学说。以至于在后世鼎鼎有名的老子，他在当前时代属于一个透明人。
智宵不是地地道道的春秋人，认为李耳的一些学说很有价值，包括“无所不为”这个核心，以及一些用兵上的理念。
事实是什么？李耳跟孙武在用兵上的主张一样，他们都着重“用兵以奇”这一个观点。
“我闻你邀李耳？”智申有心奉劝智宵别跟李耳接触，考虑到看不懂智宵的很多操作，不太敢过份干涉。
智宵答道：“我闻李耳欲往秦川，愿以资助。”
厉国没有灭亡之前，李耳有传承自祖先的封地，后来楚国可没有给保留封地。
所以，李耳现在过的日子是靠人接济，搞到后面一人一牛向西给失踪了。
等李耳要出函谷关那一年，他已经是年近百岁的老人，没有护卫的情况下，别说是百岁老人，壮年孤身行走于野外，一样要给野兽加餐。
智申困惑地问道：“范蠡等人已在刺探秦国，何需安插人手在李耳身旁？”
智宵答道：“李耳乃是典藏室之史。”
有行动之后，智宵陆陆续续得到范蠡等人的回报，只能说状况百出外加意外不断了。
秦国是一个非常封闭的国家，也是一个异常排外的国家，伪装成商队前往秦国刺探军情各种不顺利。
李耳是一位学问人，重要履历就是当过典藏室的管理者。
有那一个履历，秦国君臣得知李耳进入境内，哪怕是求着默写一些典籍，想来会进行接待，也会乐意随之游逛。
智申认可了智宵的布置，只是说道：“李耳学说不可广传。”
在利用李耳打掩护刺探秦国的这件事情上，智申并未觉得有什么错，甚至认为过分礼遇李耳了。
而智宵知道李耳向西之后就此失踪，派去的人是会刺探秦国的情况，何尝不是在保护李耳呢？
因此，智宵心里也没有什么负担。
这一次征讨中山国不顺利，晋国内部会消停上几年，齐国和吴国进入到争锋时刻。
智宵知道这几年是对付秦国的最佳时机，再过上几年可能就没有这么好的机会了。
“宗子，果有一事不明。”辅果一脸纳闷地说道：“赵氏实弱，为何不使之灭亡？”
相信不少人都有这个困惑吧？
明明赵氏已经陷入虚弱状态，智宵有能力发动智氏将之消灭，为什么却放过赵氏。
辅果很快自己讲出了答案：“魏氏、韩氏不允？”
是的，魏氏虽然要跟智氏合作分裂晋国，但魏氏就是不允许智氏将赵氏灭掉。
除却魏氏，还有韩氏也不允许。
哪怕智氏愿意在灭掉赵氏之后，将赵氏的封地跟魏氏和韩氏平分，两个家族依旧不想看到赵氏灭亡。
基于那种认知，智宵不想魏氏、韩氏和赵氏联合起来对抗智氏，乃至于三家一起围攻智氏，现阶段能够选择的只有向西继续扩张了。
想要灭掉赵氏？智宵猜测最佳时机会是在分裂晋国之前。
届时极可能是，智氏打赵氏，魏氏打韩氏，类似的局面。
当然了，韩氏更可能是选择加入到分裂晋国的队伍之中，与智氏、魏氏一起将晋国瓜分掉。
如果是后者，关于怎么处理赵氏又将变成难题了。
假如赵氏的封地没有扩张，维持当前的缩减状态，他们根本不配智氏、魏氏和韩氏联合起来进行围攻，灭掉只有也无法让智氏、魏氏和韩氏分多少肉，肯定就要令人兴致缺缺了。
因此，智宵才认为各自建国之后，智氏、魏氏……或许加上 韩氏，三个家族有了自己的国家，局面的平衡被打破，才可以灭掉赵氏。
辅果还是第一次听智宵讲得那么清楚，总算知道在要不要灭掉赵氏上面有那么多的牵扯。
其实，用“牵一发而动全身”来概括也就成了，只是目前时代的汉语没有后世那么丰富，真的无法只用一句话去产生那么多联想。
而后世的人能从一个词有那么多联想，无非就是在上学或日常中有过了解，少少的词汇就瞬间让脑子领会起码要几百个或更多个字才能解释清楚的事情。
例如说“不明觉厉”这个词，解释起来就是“虽然不明白对方在爱说（做什么），可是我真的觉得他好厉害啊！”；或“六元麻辣烫（十三次）”这件事情，描述起来就是一部长篇累牍的成年人故事了（想了解可以自行探索词条：六元麻辣烫）。
日后人们觉得习以为常的成语，任何一个成语其实都有属于它的背景故事，好多还是真真切切发生在辅果所处的年代或以后，显然智宵要是说出来极可能会让辅果听不懂。
智宵并不想长久待在“新田”不动弹，半个月后带上三千余人启程向西而去，随行人员中包括辅氏之主辅果。
更早的时候，魏侈和魏驹已经启程前往南方，韩不信和韩庚也离开回去自家的封地。
他们那么快离开跟出征中山国有关。
赵鞅跟自己的亲家以协商的方式让中山国去掉国号，哪怕有仇由的灭亡，仍旧是一件非常丢人的事件。
世人骂得最凶的当然是赵鞅这位联军总指挥，概括起来就是“丧师辱国”了。
参与会盟的诸侯也遭到了世人的谩骂，包括中途离开的吴君夫差，一个都没有跑掉。
因为会盟是晋国召开的关系，世人骂晋国君臣最凶，其中行走于列国的晋人突然间也变得低人一头，导致晋人骂起本国君臣来更狠。
现在的情况是，晋国各地一直有人来到都城，他们先去宫门前骂，随后到各个卿位家族府宅门前骂，要是碰到某卿大夫出行也会追着骂，结果让国君一直躲在宫城里面，几位卿大夫不是早早逃离就是不敢出门了。
他们明明可以派人驱离乃至于杀人，难道就那样子挨骂吗？答案是：是的。
这个跟当前最起码的荣辱观健在有关，哪怕是一国之君或哪个位高权重的人犯错，他们面对辱骂也只能忍着，甚至有名气大的人来骂自己，还要现身好好招待前来痛骂的那人。
“为下军将予国留存脸皮而致谢。”
智宵出了城门被拦下来，看到的是一位白发苍苍的老人。
这位老人叫窦犨，他是被孔丘一再称赞过的人之一，本身是晋国的水利大师，名声响彻列国。
窦氏是一个很古老的家族，起源的说法比较多，包括源于姒姓和源于周穆王赐王后氏族为窦氏。
智宵当然认识窦犨，并且还知道晋国窦氏是周穆王的王后氏族那一支。
现在，智宵因为窦犨一脸面无表情，着实有那么些不好确认窦犨是在骂，还是真的在称赞。
“魏氏父子和韩氏父子出城被人堵着骂了，倒是魏驹逃过一劫……”智宵环顾城门周边一圈，发现人有点不少，心里不由有些犯虚。
专门堵着魏侈和韩氏父子的人，其中最为出名的也就是“郡望”的级别，没有名传列国的大拿。
现在没有“郡”这个行政单位，所谓“郡望”只是一种形容，大概就是在几百里方圆有名气的人。
而名传列国，说白了就是名气享誉国际。
因为智宵不确定是不是在挨骂，下了战车只有行礼，再摆出等着挨训的姿态。
“老夫并非前来责难下军将。”窦犨说这话的时候，还是一脸的面无表情。
旁边走出一人，说道：“讨贼期间仅有下军将、下军佐立有功勋，仇由虽是小国，亦狄人之国，灭之便是有功。”
又有一人走出来，大声说道：“诸侯会盟，吴国挑衅于我（晋国），下军将率军伐之，使之狼狈而逃。此亦功也！”
越来越多的人站出来，以前的旧事也被拿出来，诸如内战期间多次击退诸侯联军，两次挫败齐国的挑衅，等等一些事情，讲的都是智宵正面的作为。
智宵认出了几个人，他们都有去堵着智氏府宅大门骂过的事迹。
看到那些人也肯定自己的功劳，才让智宵彻底确认这一次不是某家臣搞出来的面子工程了。
“诸位抬爱，宵愧领。”智宵心里当然很高兴，只是清楚不能嘚瑟，还要表现出谦虚。
当然了，如果只是智宵获得赞赏，问题就有点严重了。
君臣都被痛骂，只有一人得到赞赏，不是等于架起来烤吗？势必会被孤立的。
魏氏的宗子也获得赞赏？尽管称赞魏驹的人比智宵少，起码不是唯一。
所有说，当代人展现了什么叫对错分明，有错便是对方权势再大也骂，承认有功劳也不会因为对方有权势而忽视掉。
智宵将窦犨请到一旁，说道：“正要拜访窦氏。”
窦犨注视着智宵，眼眸里满是困惑。
“窦氏乃是我（晋国）水利专着水利之家，我家西扩过大河，新得之土之旁有渭水、洛水……”智宵说的是从秦国那边新占领的土地，介绍得比较详细。
“我家向西脚步不止，定将进军泾水。他日饮马泾水，需得窦氏相助，使我拥有千里沃野。”智宵说着弯腰行礼。
那一片是在哪里？压根就是日后秦国修建郑国渠的地方，含括范围没有“千里”那么夸张，六七百里则是绝对有的。
窦犨扶起智宵，惊讶又高兴地问道：“智氏欲攻秦国？”
惊讶的是智氏怎么就那么闲不住。
高兴的地方在于秦国总喜欢捅晋国的屁股，一旦有智氏持续打击秦国，会让秦国遭遇重创。
智宵没有迟疑，颔首说道：“我实不愿内战，唯有向西攻略秦国。”
关于内斗这玩意，晋人真的太擅长了！
多少年的国祚，伴随的就是这次内战那次内战，没有爆发战争也是在进行对抗，几乎没有消停的时候。
窦犨当然不相信智宵的表态，只是人又不傻，更没有老糊涂，怎么可能当面质疑。
“若有所需，窦氏愿意出力。”窦犨还是非常乐意帮忙的。
他们的家族专着于水利上面的研究，没有工程也就只能搞理论，长久没有实际干活，理论就要真的是没有实践过的理论了。
再则，智氏也不能让窦氏白干活，肯定是要付出酬劳，多少就看智氏的诚意多大，或是窦氏干得活让智氏多么满意了。
窦犨喊来了几名窦氏的人，他们的年纪从十来岁到三十来岁，当场吩咐道：“你等随行下军将，听从下军将吩咐。”
这些人尽管不知道前因后果，一家之主有令，自然应“诺”表示遵从。
智宵一开始只是以为窦氏想靠拢向只是，后来才意识到是在比烂中有个好名声所导致。
“这么说，我是时候广招贤才了啊！”