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“不,你还是没有理解。如果你理解了这句话,就会知道缝衣针为什么会变成了功德之物。”老道摇头说道。

我不由一愣,对比着老道的解释,仔细去领悟缝衣针变成功德之物这一点变化,心中似乎隐隐有所感悟。

可是又像隔了一层窗户纸,朦朦胧胧不能窥探全貌,也没办法成功的组织语言去总结。

老道观察着我的表情变化,见我似有所悟,又无法真正领悟,再次开口道:

“这些缝衣针原本是那老太婆害死自家女儿,自家孙女的凶器,带着最纯粹的恶念和厌弃,是最纯粹的恶,也是折磨困扰那些女婴的痛苦根源。”

“当你找到这些女婴,把她们的尸骨收殓起来,又将这些代表纯粹的恶念的缝衣针,用引魂灯的灯油,烧去了上面所携带的罪孽和恶念,又用盐酸硫酸把它们的本体毁去,这些纯粹的恶就算是彻底消失了。”

“因为这些缝衣针本身只是工具,它们最初是用来缝补衣服的,并不是害人的凶器。可即便是这样,缝衣针本体消失,并不代表着它就会成为功德之物。”

“之所以会成为功德之物,是因为这些女婴赤条条的来到人间,又要赤条条的离去,她们跟这个世界之间并没有什么可以作为联系的物品, 除了这些刺入她们体内的缝衣针。”

“所以,她们将这些缝衣针作为报酬交给了你,而这个举动,就让这些缝衣针成了功德之物。原本是最纯粹的恶,最后却被当做跟这个世界的联系交给了你,她们经历了多少的痛苦,就会有多少的功德在上面。”

道真老道一篇长篇大论下来,我终于明白了缝衣针为什么会成为功德之物,也对‘放下屠刀立地成佛’这句话有了更深的理解。

那些缝衣针原本是最恶毒的凶器,最后却被女婴们作为礼物赠送给了我,这种性质上的转变,足以让它们有着相当的功德。

老道讲完,那边出院手续刚好也办理完毕,我们坐进了大胡子的车子,直接往回赶。

原本大胡子准备他来开车的,却被莫冉这小丫头抢了过去,这丫头拿到半年前刚拿到驾照,现在开车正上瘾。

这可把我给吓了一跳,刚半年的新手司机,万一出事了怎么办?

道真老道看出了我的顾虑,笑着说道:“她命中没有驿马灾煞,大运流年也没有,不会出事的。”

驿马灾我是知道的,作为算命从业者,这个灾劫是相当需要关注的。

因为一旦在流年大运遇到驿马灾,就容易发生车祸,导致命主受伤。

具体会伤到什么程度,有没有性命之忧,要看与其他的神煞配合,还有八字里用神受到的伤害程度,这里就不展开讲了。

老道说莫冉流年大运没有驿马灾,那就说今年她开车是不会出车祸的,怪不得会放任她这个新手开车。

好嘛!

玄学人就是这么生猛,新手开车用不用担心,也能直接用玄学来考量,简直是新手福音。

可我依旧有些担心,就跟老道闲聊,转移自己的注意力。

聊天的内容自然还是对修行的领悟,特别是之前那句“放下屠刀立地成佛”。

不过我很快想到一个问题:“道长,您可是道门高人,怎么给我讲修行的事情,举佛家的例子?这是不是有点不大好?”

老道却笑了起来:“其实佛家传入华夏之后,早就被本土化了,如果你去查发源地那边对经义的理解,会发现华夏的佛家跟发源地那边基本上已经成了两种教义。”

“几千年来,三教相互吸收,相互补充发展,早已密不可分,你中有我,我中有你。只要能帮助自身领悟,又何必拘泥外在形式?”

“可……这种如果能拿道家典故讲,岂不是更好?”我还是忍不住吐槽了一句。

“这也是没办法的事情,道教从最初的经义本源,就决定它是一个相对精英的教派,想要大规模的世俗化是不可能做到的, 别的不说,光道门五术的悟性要求有多高,就知道门槛的高度了。”

道门五术我也是了解的:山、医、命、相、卜。

山,就是修行自身,改变自己的命运,简单粗暴点说,就是修仙,修内丹,修元神,各种神奇的修行,普通人根本无法理解。

医,就是中医那一套,合格的道士最起码也要是一个相当不错的中医。

命,就是命理学的那些,简单粗暴讲就是算命,四柱八字,紫微斗数等等这些。

相,人相地相都在其中。识人之术,面相手相体相这些,相地就是风水堪舆那一套。

卜,就是易经占卜,测算某件事情的吉凶。

这道门五术,算下来那个能简单易懂,供大众学习?

也许最简单的就是中医,可问题是中医想要学好依旧很困难。

所以,道门是没办法真正世俗化的,跟有没有惊才绝艳的人物没有任何关系,是本身的基调摆在了那里。

这就相当于想把高数微积分普及到所有人都学会,不管如何努力都不可能做到。

但是佛家的发展路线是完全不同的,特别是禅宗,是佛教一次重大的世俗化平民化发展,像这些老百姓耳熟能详的佛门典故,大多都是禅宗发展而来的。

禅宗的核心教义只需要明心见性,发掘自己善的一面即可,这样的教义对所有人来说,都能简单而迅速的理解。

有人会说,道教为什么不这样发展?

可问题是,如果也这样去发展,那道门原本的特色都不能保留,发展出来的还能叫道门吗?

那顶多只能算另外一个禅宗。

“没有像禅宗那样世俗化的发展,又如何用简单明了的典故去给你举例子?就算举了,你也根本不知道这样的典故出自何处,是什么意思。因为道家的典籍本身就有门槛。”

“所以,我们在论经修心的时候,不管是哪一方的典故都可以使用,只要有所启发就可以。不过在修行时还要回归本身的教义,可以触类旁通,但自家的根本是不能放弃的。”

“况且你又不是我道门的传人,我只是用佛门的典故帮你理解这其中的含义,不必大惊小怪,能有所得就足够了。”老道一脸淡然的说道。

我顿时对老道佩服得五体投地,简直太牛了。

闲聊之中,莫冉这个新手司机把车子平安开回了镇上,我们四人一起去了餐馆,准备一起吃顿饭。

等着饭菜上桌的时候,老道开口道:“季藏,有一点我可要提醒你,你千万不能轻忽大意。”

“道长,是什么事情?”

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