冬至。
阴极之至，阳气始生。
此节气属于常见的小节日，不过是吃饺烹羊过了便罢，寨子里也是如此，但是今日我们要去开他们的祖墓，事关重大，故而四大寨子的人都汇聚在了那有口锁龙井的院子里，准备了三牲六畜，要祭祀祈福，求天保佑。
寨子口还有几个反对的老头子哭丧着在骂子孙不孝，要刨自己祖坟者，一个司仪在一侧劝导，“寨里闹水灾，此举开祖墓乃是逼不得已之举，并非冒犯先祖之意...”云云。
我们几人跟着他们先去了锁龙院祭祀奉龙，然后再去了翠湖畔他们的盘县古祠堂，拜祭了马迹的神像，适才在几个寨主的带领之下，到了马迹陵去。
马迹的陵寝被几个寨子的人管的极好，乃是一个山丘别院，别院一年四季有人守着，有高墙作围，内里乃是一个高几十丈，长两里左右的小山丘。
一个偌大的牌坊立在青石板道前面，上书‘马氏祖陵’。
我们走在四大寨主的一侧，身后便是四个寨子里选出来的一群得力之士，其中不失四个寨主的儿子、厉害的护卫之类。身后人数众多，昨夜夜宴，四个寨主于我介绍了几位，我也不是能全部记得清楚，马马虎虎的记了个大概。
今日感觉他们之中少了几个厉害的带刀卫士，我问了马山。
“马寨主，今日跟来的侍卫，怎么少了几位？连贵公子马胜都不在。”我下意识问了出来，我记得马山有个厉害的儿子叫做马胜者，生的虎背熊腰，个子比正常人高出许多，昨日见了，给我留下的印象深刻，今日却没有见到人影。
马山微微一笑，回道：“小儿和几个侍卫要出山去赶往城里购置寨子里的补给，所以今早打早便带人出玉衡山去了。”
“哦，难怪没见着人。”我回道。
马山礼道：“有劳将军挂记。”
我回道：“无需多礼。”
进了马氏祖陵，我们一路赶往那主墓的所在，周围石板道上立着无数侍女、小厮的石雕，或捧花，或端盘子的，雕刻的栩栩如生，只是年岁依旧，表面都被雨蚀了些，看上去灰蒙蒙的。
走出半里的路程，我们顺着一个长台阶上了丘陵，到了半道，乃是土家阁楼，阁楼上供奉着四个寨子历代先祖的排位，穿过这个阁楼，继续上行。
整个丘陵半山之上，沿路都是无数修了小阁楼的陵墓，乃是各个寨子历代先祖的墓穴。或大或小，大的都是对寨子里做过巨大贡献的，门口立着石碑，上面记录着他们生前做过的种种善举伟绩。
最大的一个陵墓便是山顶上的一座了，说是陵墓，更像是一个巨大的四合院子，门楼前，一块巨大的石碑，上书‘祖墓’。
门口两个带刀土家侍卫守着，见我们一行人走到跟前。
这祖墓便是他们四个寨子的重地，不是闲人能进的，只马、项、祁、荆四大家主，各带着一个土家侍卫进去。
应邀，我们一行，就只有我被允许进来，其他人全部只能在外面守着。
我示意影儿和骆驼不用担心，别了众人，我跟着四个家主进了这个大院。
一个腰间挂着一柄板刀的老人走了过来，恭敬道：“见过四位家主。”
四大家主尊马家为首，说起话来，自然由马山回答。
马山示意那板刀老者免礼，回道：“那妇人如何了？”
板刀老者回道：“没有什么大问题。”
如此问完，马山才想起我在一侧，于我介绍道：“此乃我们祖墓的守墓前辈——马厚。”
我拱手致礼。
“此乃我们请来的能人，镇南大将军——李靖。”马山向他介绍我。
马厚闻言，打量了我几眼，一脸看不起的样子，皱眉道：“体格不错，只是我们寨子的人不出山，也没见过什么大官，老朽也就不行礼了，还请将军莫见怪。”
我微微一笑，也不生气，回道：“我这几年既然在江湖上行走，不拘小节，无需多礼。”
马厚听了，冷声道：“那边好，诸位这边请。”
看他的样子，似乎连马山都要敬畏他几分，一把腰刀粗板直挺，只是不知道武功有几斤几两，一副傲人的架势倒是十足的。
我们跟着他进了大院主殿，主殿内一个端坐着的雕像，看样貌和赵千山的明阳峰里面的马迹长得倒是一样，矮胖矮胖的，一脸慈祥和蔼之意，两侧两只巨大的橙黄岩石麒麟【1】石雕，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。
雕像背后乃是一块石壁，石壁上刻着许多文字，走近一看，乃是《四书》、《五经》上面的内容，诸子百家，赵千山信道，马迹却信儒家，两者能成为挚友，实属不易。
姜远宁七个徒弟，似乎每一个所学都不是一家一派，我记得从梵净山回来之后，我让影儿查过南梵国的历史，史书记载，南梵国师盛天一，乃是中土人士，师承姜姓祖师，乃是其第三个徒弟，所谓的姜姓祖师便是那周朝穆王时候的丞相姜远宁了。
“还请四位寨主和李将军先出去一下，老朽打开殿门。”马厚对着众人说道。
马山几人闻言，做了个请的手势，带着我出了主殿，站在门口。
几个呼吸之后，听的里面传来隆隆石墙转动的声音，随即大门一开，马厚回道：“诸位请进。”
果见那两尊麒麟侧翼，露出两条道来，在马迹雕像背后合二为一，直通一道挪开的石门里面，里面黑黝黝的不知道有什么。
马山转身吩咐身后的四个土家侍卫盏灯，先进去将里面墙上的灯座全部点亮，适才邀我入内。
备注【1】：麒麟:中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。或用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。
孔子歌曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以麒麟亦被视为儒家的象征。
此处备注提及只作余读了解之意。